Цитата Герберта Гувера
Идеал – это бескорыстное стремление. Его цель — общее благо не только этого, но и будущих поколений. Это дело духа. Это великодушное и гуманное желание, чтобы все люди могли поровну участвовать в общем благе. Наши идеалы – это цемент, скрепляющий человеческое общество.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Устанавливать налоги для обеспечения общего благосостояния Соединенных Штатов, то есть «устанавливать налоги для обеспечения общего благосостояния». Ибо установление налогов есть власть, а общее благо — цель, ради которой власть должна применяться. Они не должны устанавливать налоги ad libitum для любых целей, которые им заблагорассудится; но только для выплаты долгов или обеспечения благосостояния Союза.
Все подлинные идеалы имеют одну общую черту: они выражают стремление к чему-то еще не достигнутому, но желательному для роста и счастья личности.
Двадцатый век запомнится грядущим поколениям главным образом не как эпоха политических конфликтов или технических изобретений, а как эпоха, когда человеческое общество осмелилось думать о благополучии всего человечества как о практической цели.
Есть элементарное стремление, которое поддерживает гуманный импульс в нашей истории и нашей культуре и связывает нас вместе как политических активистов. Это простое, непреодолимое, неоспоримое стремление. Это «мечта о справедливости» для любимого сообщества, в котором уровень террора в жизни людей резко снижен или, может быть, ликвидирован. Это убеждение в том, что крайности и крайности неравенства должны быть уменьшены, чтобы каждый человек мог полностью раскрыть свой потенциал. Вот почему мы берем драгоценное время из нашей жизни и отдаем его политике.
Думать о благополучии и благости будущих поколений — это действительно хорошая этика, но есть гораздо более великая этика, чем эта: думать о благоденствии и благополучии нынешних поколений, самих людей настоящего! Причина проста: будущего может и не быть, это только возможность, но люди настоящего не возможность, они здесь!
Наше поколение может стоять на переломном моменте в истории, потому что мы в нынешних богатых странах можем быть последними, кто может позволить себе открыть высокие границы. То, что мы будем делать в течение следующих десяти или двадцати лет, может определить, будут ли будущие поколения жить в гуманном и вознаграждающем обществе, или же они проведут свою жизнь в отчаянной борьбе за истощающиеся средства к существованию, обеспечиваемые нашими ограниченными земными ресурсами.
Послушание — это психологический механизм, связывающий индивидуальные действия с политическими целями. Это диспозиционный цемент, который привязывает людей к системам власти.
Наше человеческое сострадание связывает нас друг с другом — не жалостью или покровительством, а как людей, которые научились превращать наше общее страдание в надежду на будущее.
Недостаток всех религий, таких как христианство, в том, что у них один набор правил для всех. Но индуистская религия подходит для всех уровней религиозного устремления и прогресса. Он содержит все идеалы в их совершенной форме. Например, идеал Шанты или блаженства можно найти в Васиштхе; любовь к Кришне; долг в Раме и Сите; а интеллект у Шукадевы. Изучите характеры этих и других идеальных мужчин. Примите тот, который подходит вам лучше всего.
Боевой дух никогда не умирает. Он спит счастливые поколения, но очень быстро просыпается под гудок. В мужчинах есть тот буйный дух, который заставляет их думать, что хорошая драка — это забава, пока они не участвовали в ней. И порыв бороться за собственное воплощение идеала.
Добро, говорят мистики духа, — это Бог, существо, единственное определение которого состоит в том, что оно находится за пределами человеческого понимания — определение, которое обесценивает человеческое сознание и сводит на нет его представления о существовании. Добро, говорят мистики мускула, есть Общество — вещь, которую они определяют как организм, не обладающий физической формой, как сверхсущество, воплощенное ни в ком в частности и во всех вообще, кроме вас самих... Цель человека жизнь, говорят оба, состоит в том, чтобы стать жалким зомби, который служит цели, которую он не знает, по причинам, которые он не должен подвергать сомнению.
Всеобщее благосостояние — это общее состояние: может быть, твердая валюта — это общее благо, может быть, рынки, может быть, судебная система, может быть, национальная оборона, но это конкретное благо. Это оправдывает все государство всеобщего благосостояния - военно-промышленный комплекс, благосостояние иностранцев, государство всеобщего благосостояния, которое сажает в тюрьму наших людей и доводит их до нищеты и дает нам наш спад.
Люди говорят о слепой судьбе, о вещах без планов и целей. Но что это за судьба? Каждое действие в этом мире, от которого нет возврата, имеет перед собой другое, и еще одно. В огромной бесконечной сети. Мужчины воображают, что выбор, стоящий перед ними, остается за ними. Но мы свободны действовать только в соответствии с тем, что дано. Выбор теряется в лабиринте поколений, и каждое действие в этом лабиринте само по себе является порабощением, поскольку оно сводит на нет любую альтернативу и еще крепче привязывает человека к ограничениям, которые составляют жизнь.
Как прекрасна перспектива, обратная всему прошлому, которая теперь открывается перед нами и перед миром. Мы можем теперь ожидать увидеть правительство не только в теории и в книгах, но и на практике рассчитанным на общее благо и берущим на себя не больше, чем требует общее благо, предоставляя всем людям возможность пользоваться как можно большей частью их естественных благ. права, насколько это возможно, и не более вмешиваясь в вопросы религии, в представления людей о Боге и будущем состоянии, чем в философию или медицину.
Любознательность, которая может привести или не привести к чему-то полезному, вероятно, является самой выдающейся характеристикой современного мышления ... Учебные заведения должны быть посвящены культивированию любознательности, и чем меньше они отклоняются соображениями непосредственности применения, тем более вероятно, что они будут способствовать не только человеческому благополучию, но и столь же важному удовлетворению интеллектуального интереса, который, можно сказать, действительно стал господствующей страстью интеллектуальной жизни в новое время.
Идеалы очень часто формируются в попытке уйти от тяжелой задачи работы с фактами, которая является функцией науки и искусства. Не существует процесса, с помощью которого можно достичь идеала. Нет тестов, чтобы это проверить. Поэтому невозможно сформулировать положение об идеале, которое можно доказать или опровергнуть. Из этого следует, что использование идеалов должно быть строго ограничено надлежащими случаями, и что попытка использовать идеалы в социальных дискуссиях не заслуживает серьезного рассмотрения.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Линкольна
американский
Президент
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Дуайт Д. Эйзенхауэр Цитаты
американский
Президент
Цитаты Франклина Д. Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Джорджа Вашингтона
американский
Президент
Джеймс Мэдисон Цитаты
американский
Президент
Джон Ф. Кеннеди Цитаты
американский
Президент
Цитаты Майка Пенса
американский
Президент
Цитаты Рональда Рейгана
американский
Президент
Цитаты Теодора Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Томаса Джефферсона
американский
Президент
Цитаты Владимира Путина
Русский
Президент
Цитаты Уильяма Дж. Клинтона
американский
Президент
Цитаты Вудро Вильсона
американский
Президент