Цитата Герберта Маркузе

Этот (функциональный - Э.В.) язык управляет путем сокращения языковых форм и символов рефлексии, абстракции, развития, противоречия; заменяя понятия изображениями. Он отрицает или поглощает трансцендентный словарь; оно не ищет, а устанавливает и навязывает истину и ложь.
Эта организация функционального дискурса имеет жизненно важное значение; он служит средством координации и подчинения. Единый функциональный язык является непримиримо антикритическим и антидиалектическим языком. В нем операциональная и поведенческая рациональность поглощает трансцендентные, негативные, оппозиционные элементы Разума.
Принцип противоречия устанавливает только согласие понятий, но сам не производит понятий.
Помните, что жизнь художника — это напряженный поиск истины. Этот поиск принимает множество форм. Каждая из этих форм требует своей дисциплины. Я учился и адаптировался к своему поиску. Я ничего не жду от тебя. Ставьте под сомнение истинность всего, с чем вы сталкиваетесь. Как это применимо к вам и пути, по которому вы идете?
Шаг вперед нужно делать молча. Мы отрываемся от словоформ — это можно осуществить, заменив слова, буквы, понятия, словесные понятия, другие способы выражения: например, цвет.
Атеизм и агностицизм означают отказ от некоторых образов и понятий о Боге или истине, исторически обусловленных и потому неадекватных. Атеизм есть вызов религии очистить свои образы и понятия и приблизиться к истине божественной тайны.
Когда я использую символы, я пытаюсь пробудить в вашем бессознательном какую-то реакцию. Я очень хорошо понимаю, что использую, потому что символы могут быть очень опасны. Когда мы используем нормальный язык, мы можем защитить себя, потому что наше общество — это языковое общество, семантическое общество. Но когда начинаешь говорить не словами, а только образами, народ не может себя защитить.
Язык по своей сути не связан с логикой. Как выражение психологической деятельности человечества, оно просто следует линейному процессу, стремясь к актуализации. Более того, оно не подчиняется объективным представлениям о времени и пространстве, принадлежащим физическому миру. Когда дискуссия о времени и пространстве переносится в лингвистическое искусство из научных целей и методов исследования, это лингвистическое искусство целиком сводится к пустяковым псевдофилософским вопросам.
Рефлексия является лишь частичным пониманием истины, если она не воплощается на практике в приверженность общему благу и справедливости. Истина — это не просто абстракция, а то, что нужно сделать, и ее постигают только тогда, когда это осознано.
Специалисты по корпоративной идентичности тратят свое время на переименование других компаний, проводят юридический и лингвистический поиск, чтобы убедиться, что название не является оскорблением на другом языке.
Язык всегда амбивалентен. Его формы мутируют и соединяются неожиданным образом. Трудно инструментализировать язык. Но я думаю, что лучше исследовать лингвистические возможности, чем продолжать использовать язык, срок годности которого истек.
Неоднозначность языка, как с точки зрения лексики, так и синтаксиса, завораживает: насколько важна коннотация, что теряется и что приобретается при языковом переходе.
Когда язык был недостаточно трансцендентным, чтобы завершить смысл откровения, для небесного учения полагались на символы, а знакомые образы, выбранные из известных, отражали неизвестную духовную истину.
Язык образов [художников, ориентированных на внутренний мир] не следует структуре кода, которая очевидна и общепринята, а скорее представляет собой комплекс символов, имеющих глубокое значение для самих художников.
Это похоже на изучение языка; вы не сможете бегло говорить на языке, пока не узнаете, кто вы на этом языке, а это так же связано с вашим телом, как и со словарным запасом и грамматикой.
Язык имеет значение, потому что тот, кто контролирует слова, контролирует разговор, потому что тот, кто контролирует разговор, контролирует его исход, потому что тот, кто организует дебаты, уже выиграл их, потому что говорить правду становится все труднее и труднее в Америке, утопающей в оруэлловском новоязе.
Нет сомнения, что истина для лжи, как свет для тьмы; и столь прекрасной вещью является истина, что даже когда она касается смиренных и низменных вещей, она все же несравненно превосходит неуверенность и ложь, в которые облечены великие и возвышенные речи; потому что даже если ложь будет пятым элементом нашего ума, несмотря на это, истина есть высшая пища для высших умов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!