Цитата Герберта Маркузе

Диапазон социально допустимого и желаемого удовлетворения значительно расширяется, но благодаря этому удовлетворению Принцип Удовольствия сводится к лишению требований, непримиримых с установленным обществом. Скорректированное таким образом удовольствие порождает подчинение.
Я получаю огромное удовольствие и удовлетворение от того, что доставляю людям удовольствие своим пением; это фантастика, но это всего лишь развлечение.
Писать The Flamethrowers было очень приятно. Опять же, что такое удовольствие? Некоторые удовольствия даются легко, а другие никогда не ощущаются полностью, они существуют только как остаток тяжелой работы или скорее как удовлетворение, чем волнение.
Таким образом, преступник перестает быть личностью, субъектом прав и обязанностей, а становится лишь объектом, над которым может работать общество. И это, в принципе, то, как Гитлер относился к евреям. Они были объектами; убивали не за дурную заслугу, а потому, что, по его теории, они были болезнью общества. Если общество может исправлять, переделывать и разрушать людей по своему усмотрению, его удовольствие, конечно, может быть гуманным или смертоносным. Разница важна. Но, так или иначе, правители стали собственниками.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Так и всякое острое удовольствие есть заблуждение и иллюзия, ибо никакое достигнутое желание не может дать продолжительного удовлетворения.
Добрые дела так же страстно избегают света, как и злые: вторые опасаются, что разоблачение принесет боль (как наказание), в то время как первые опасаются, что разоблачение отнимет удовольствие (то чистое удовольствие, то удовольствие per se, которое тотчас же прекращается, как только прибавляется удовлетворение тщеславия).
Основной реакцией человека на удовольствие является не удовлетворение, а стремление к большему. Следовательно, независимо от того, чего мы достигаем, это только увеличивает нашу жажду, а не наше удовлетворение.
Почему люди учатся через боль и страдание, а не через удовольствие и счастье? Очень просто, потому что удовольствие и счастье приучают довольствоваться тем, что дано в этом мире, тогда как боль и страдание заставляют искать более глубокое счастье за ​​пределами этого мира.
Все желанные вещи ... желательны либо для удовольствия, присущего им самим, либо как средство для увеличения удовольствия и предотвращения боли.
Я думаю, что в идеале Церковь должна делать и, кажется, делает в контексте прямых отношений, так это поддерживать людей в переходе от легкого удовольствия сиюминутного плотского удовлетворения к более сложному удовольствию любви, семьи и отношений.
[Ангелы] ведут нас к тому, чтобы стать духовными людьми ради удовольствия... потому что сама духовная жизнь полна красоты и истинного удовлетворения, даже удовольствия. А это то, что нужно душе.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
АНАРХИЗМ (от греч. , и , вопреки авторитету), название, данное принципу или теории жизни и поведения, согласно которому общество понимается без согласия правительства в таком обществе, достигаемого не путем подчинения закону или повиновения любой власти, но посредством свободных соглашений, заключенных между различными группами, территориальными и профессиональными, свободно созданными для производства и потребления, а также для удовлетворения бесконечного разнообразия потребностей и стремлений цивилизованного существа.
Мы рассматриваем красоту природы и искусства с удовольствием и удовлетворением, без малейшего движения желания. Наоборот, то, что рассматривается со спокойным удовлетворением, кажется особым признаком красоты; что ему угодно, если и мы им не обладаем, и мы еще далеки от того, чтобы требовать обладания им
Когда вещь, взятая в союз, идеально приспособлена к тому, что ее получает, результатом является восторг, удовольствие и удовлетворение.
Простота возвращает радость Рая. Не то чтобы мы получали чистое удовольствие без малейшего страдания, но когда мы отдаемся Богу, мы не цепляемся за удовольствие, и даже наши беды принимаются с благодарностью. Эта внутренняя гармония и это избавление от страха и мучительных желаний себя создают удовлетворение в душе, которое выше всех опьяняющих радостей этого мира, вместе взятых.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!