Цитата Герберта Спенсера

Этические идеи и чувства следует рассматривать как часть явлений жизни в целом. Нам приходится иметь дело с человеком как с продуктом эволюции, с обществом как с продуктом эволюции и с моральными явлениями как с продуктом эволюции.
Смысл, который мы ищем в эволюции, и есть ее смысл для нас, для человека. Этика эволюции должна быть человеческой этикой. Одно из многих уникальных качеств человека, нового вида животных, состоит в том, что он является единственным этическим животным. Этическая потребность и ее удовлетворение также являются продуктами эволюции, но они были произведены только в человеке.
Как следствие, генетики описывали эволюцию просто как изменение частоты генов в популяциях, полностью игнорируя тот факт, что эволюция состоит из двух одновременных, но совершенно отдельных явлений адаптации и диверсификации.
Эта Земля — одно из редких мест в космосе, где расцвел разум. Человек есть продукт почти трех миллиардов лет эволюции, в лице которого эволюционный процесс наконец осознал себя и свои возможности. Нравится ему это или нет, но он отвечает за всю дальнейшую эволюцию нашей планеты.
Эволюция должна стать центральным стержнем любой образовательной системы, потому что именно эволюция в широком смысле связывает неорганическую природу с жизнью, звезды с землей, материю с разумом, животных с человеком. История человечества есть продолжение биологической эволюции в иной форме.
Цена научного прогресса — это смиренное признание того, что реальность не была создана для того, чтобы ее легко постигал человеческий разум. Это основной принцип научного понимания. Наш вид и его образ мышления являются продуктом эволюции, а не целью эволюции.
Мы видим, что мысль участвует в эволюции не только как аномалия или как эпифеномен; но эволюцию настолько можно свести и отождествить с продвижением к мышлению, что движение наших душ выражает и измеряет сами стадии прогресса самой эволюции. Человек обнаруживает, что он есть не что иное, как осознающая себя эволюция.
Эволюция продвигается ее практиками как нечто большее, чем просто наука. Эволюция пропагандируется как идеология, светская религия - полноценная альтернатива христианству, со смыслом и моралью. Я ярый эволюционист и бывший христианин, но я должен признать, что в этой одной жалобе - ... а г-н Гиш - лишь один из многих, кто высказал ее - буквалисты абсолютно правы. Эволюция — это религия. Это было верно для эволюции в начале и верно для эволюции сегодня.
Мы начали с физической эволюции и получили нашу форму. Затем мы каким-то образом развили язык, а это означало, что культурная эволюция могла ускориться, и мы могли изменить свое поведение очень быстро, а не через сотни и сотни лет. А потом идет моральная эволюция, а это значит, что мы не так уж далеко ушли от людей. И, возможно, мы закончим духовной эволюцией, то есть связью с остальными формами жизни на планете.
Даже если верно то, что эволюция или учение об эволюции поощряет безнравственность, это не означает, что теория эволюции ложна.
Если вы определяете эволюцию просто как изменение во времени, то я не вижу никакой проблемы в том, что человек является христианином и верит в эволюцию. Но это не то, как учебники определяют эволюцию. Они определяют эволюцию как случайную и ненаправленную, не имеющую плана или цели.
Все ученые согласны с тем, что произошла эволюция, что вся жизнь произошла от общего предка, что имело место вымирание и что возникли новые таксоны, новые биологические группы. Вопрос в том, достаточно ли естественного отбора для объяснения эволюции? Это движущая сила эволюции?
Все ученые согласны с тем, что произошла эволюция, что вся жизнь происходит от общего предка, что имело место вымирание и что возникли новые таксоны, новые биологические группы. Вопрос в том, достаточно ли естественного отбора для объяснения эволюции? Это движущая сила эволюции?
Защита коров для меня — одно из самых замечательных явлений в человеческой эволюции.
Как биофилософ — как тот, кто опирается на писания природы, признавая, что мы являемся продуктом процесса эволюции и в некотором смысле сами стали этим процессом — через появление и эволюцию нашего сознания, нашего осознанность, наша способность воображать и предвидеть будущее и выбирать из альтернатив.
Вы знаете, Дарвин сказал, что благодаря естественному отбору все происходит постепенно, и он говорил об эволюции голубей или лошадей, которые развиваются быстрее. Но на самом деле, если вы посмотрите на эволюцию в более широком масштабе, на космическую эволюцию, и вы посмотрите на эволюцию культуры, вы увидите, что она скачет, проходит через фазовые изменения, и это очень захватывающе.
Мы настолько высокомерны, что забываем, что не мы причина эволюции, мы не точка эволюции. Мы часть эволюции. К сожалению, мы верим, что были созданы, чтобы господствовать над планетой, господствовать над природой. Неправда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!