Цитата Герберта Спенсера

Как должна быть умеренность в других вещах, так должна быть умеренность и в самокритике. Постоянное созерцание собственных действий порождает болезненное сознание, совсем не похожее на нормальное сознание, сопровождающее спонтанно совершаемые правильные действия; и из состояния неустойчивого равновесия, долго поддерживаемого усилием, может произойти падение к устойчивому равновесию, в котором первобытная природа вновь утверждает себя. Таким образом, может иметь место регрессия, а не прогрессия.
Все биологические явления направлены на приспособление: нет никаких других биологических действий, кроме приспособления. Приспособление — это другое название Равновесия. Равновесие есть Универсальное, или то, что не имеет ничего внешнего, что могло бы его нарушить.
Наше дело проснуться. Мы должны найти способы обнаружить всю реальность в той иллюзорной части, которую позволяет нам видеть наше эгоцентричное сознание. Мы не должны жить бездумно, принимая нашу иллюзию за полную реальность, но в то же время мы не должны жить слишком задумчиво в смысле попытки вырваться из состояния сна. Мы должны постоянно следить за тем, как мы можем расширить свое сознание.
Поведение влияет на сознание. Правильное поведение означает правильное сознание. Наше отношение здесь и сейчас влияет на все окружение: наши слова, действия, способы держаться и двигаться, все они влияют на то, что происходит вокруг нас и внутри нас. Действия каждого мгновения, каждого дня должны быть правильными… Важен каждый жест. Как мы едим, как одеваемся, как умываемся, как ходим в туалет, как убираем вещи, как ведем себя с другими людьми, семьей, женой, работой — как мы себя чувствуем: тотально, в каждый жест.
Имеем ли мы, взрослые, право принимать решения о том, что мы помещаем в наши собственные тела и что мы переживаем с нашим собственным сознанием, независимо от полномочий государства, или мы должны запрашивать разрешение у государства, чтобы исследовать свое собственное сознание? ?
Поэтому критика должна направить себя против самой себя и против таинственной Субстанции, в которой она до сих пор скрывалась. Таким образом, критика должна разрешать вещи так, чтобы развитие этой Субстанции устремлялось вперед к Всеобщности и Достоверности Идеи ее действительного существования, к Вечному Самосознанию.
Бог и природа бросили все человеческие состояния в гущу человечества; таким образом, они достижимы скорее грабежом, чем трудолюбием, скорее злыми поступками, чем добром. Отсюда то, что люди питаются друг другом, и те, кто не может защитить себя, должны быть обеспокоены.
Я считаю мораль и эстетику одним и тем же, ибо они охватывают лишь один порыв, одно стремление, заложенное в нашем сознании, - привести нашу жизнь и все наши действия в удовлетворительное соотношение с событиями мира, как того хочет наше сознание, в гармонии с нашей жизнью и по законам самого сознания.
В истории человеческими действиями обычно производится дополнительный результат помимо того, к чему они стремятся и чего достигают, — тот, который они непосредственно признают и желают. Они удовлетворяют свои собственные интересы; но тем самым совершается нечто большее, скрытое в рассматриваемых действиях, хотя и не присутствующее в их сознании и не включенное в их замысел.
Английское выражение «заснуть» уместно, потому что переход между бодрствованием и сном представляет собой постепенный переход от одного состояния бытия к другому: отказ от полного самосознания в пользу бессознательности или измененного сознания сновидений.
Над нами доминирует все, с чем отождествляется наша самость. Мы можем доминировать и контролировать все, от чего мы разотождествляем себя. Обычная ошибка, которую мы все совершаем, состоит в том, чтобы отождествлять себя с некоторым содержанием сознания, а не с самим сознанием. Некоторые люди получают свою идентичность из своих чувств, другие из своих мыслей, третьи из своих социальных ролей. Но это отождествление с частью личности разрушает ту свободу, которая исходит от переживания чистого «Я».
Умеренность во всем. И даже умеренность в меру. Не слишком увлекайтесь модерацией, понимаете?
Ученик должен помнить, что сама сущность сознания состоит в том, чтобы постоянно отождествлять себя с Не-Я и так же постоянно подтверждать себя, отвергая Не-Я. Сознание, собственно, и состоит из этого чередующегося утверждения и отрицания — «я это» — «я не это». Следовательно, сознание есть и вызывает в материи притяжение и отталкивание, которые мы называем вибрацией.
Отличие стабильного общества от неустойчивого состоит в том, что ограничения в нестабильном носят внешний характер. В стабильном обществе правительство в конце концов становится ненужным; ограничения действий людей внутренние, они самодисциплинированы.
Истинная внутренняя тишина достигается не устранением всех внешних причин отвлечения, а слишком суровым процессом, который может усилить внутреннее брожение ума, особенно у молодых. Это скорее состояние устойчивого равновесия; это не пустота, а стабильность — постоянство единственной цели.
Нравственное воспитание есть источник того душевного равновесия, от которого зависит все остальное и которое можно сравнить с тем физическим равновесием или чувством равновесия, без которого невозможно стоять прямо или перейти в какое-либо другое положение.
Таким образом, закон природы является вечным правилом для всех людей, как для законодателей, так и для всех остальных. Правила, которые они устанавливают для действий других людей, должны, как и их собственные и действия других людей, соответствовать закону природы, т. е. воле Божией, выражением которой она является, и основному закону природы. будучи защитой человечества, никакая человеческая санкция не может быть хорошей или действительной против него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!