Цитата Герберта Спенсера

Любое знание, которое ученик сам приобрел, любая проблема, которую он сам решил, становится, благодаря завоеванию, гораздо более полно его, чем это могло бы быть в противном случае. Предварительная активность ума, которую предполагает его успех, необходимая для этого концентрация мысли и возбуждение, вызванное его победой, сговариваются, чтобы запечатлеть факты в его памяти таким образом, что никакая простая информация, услышанная от учителя или прочитанная в учебник, можно зарегистрировать.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Первая обязанность мусульманина - быть учителем. Это его работа, учить. Его первая школа, его первый класс находится в доме. Его первый ученик — он сам. Он овладевает собой, а затем начинает передавать полученные знания семье. Самые близкие ему люди.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Человек, вступающий в бой в прочных доспехах, но лишенный необходимой уверенности в себе, гораздо более уязвим и обнажен до смерти, чем индивидуум, который подвергает себя сражению, лишенный какой-либо защиты, кроме собственного мастерства, собственной веры в себя и в его ведомый. Праведность, возможно, необходима для душевного спокойствия, но она плохая замена ловкости. . . и решимость встретить врага при любых условиях и вопреки всему.
Единственная часть поведения любого человека, за которую он снисходительно относится к обществу, касается других. В той части, которая касается только его самого, его независимость по праву абсолютна. Над собой, над своим телом и разумом индивидуум суверенен.
В исследовании могут быть решены проблемы, которые сбивали с толку всех тех, кто искал решения с помощью своих чувств. Однако, чтобы довести это искусство до высшей степени, необходимо, чтобы рассуждающий умел пользоваться всеми фактами, дошедшими до его сведения; а это само по себе предполагает, как вы легко увидите, обладание всеми знаниями, что даже в наши дни бесплатного образования и энциклопедий является довольно редким достижением.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Когда он, по крайней мере, добрался до двери, ручка перестала вибрировать. Внезапно опустившись на колени, он приложил голову и, благодаря капризам своего левого глаза (который все время пытался метнуться вверх и вниз по вертикальной поверхности двери), он смог благодаря сосредоточенности наблюдать в пределах трех дюймов от его глаз-замочная скважина, глаз, который не был его, не только отличался цветом от его собственного железного мрамора, но и, что более убедительно, находился по ту сторону двери.
Тот, кто отдается возлюбленному, потому что он хороший человек, и в надежде, что его общество исправит его, показывает себя добродетельным, даже если объект его привязанности оказывается негодяем и имеет нет добродетели; а если он обманут, то совершил благородную ошибку. Ибо он доказал, что, со своей стороны, он сделает все для каждого ради добродетели и улучшения, чем это не может быть ничего благороднее.
Теперь его [Гроция] подстерегала новая опасность, опасность стать просто продажным адвокатом, существом, вымалывающим аргументы на той или иной стороне, для того или иного клиента: простым законным хищником. К счастью для себя и для мира, он смотрел на дело своей жизни более высоко: его решимость явно состояла в том, чтобы стать хорошо подготовленным юристом, а затем, по мере того, как он все больше и больше продвигался в своей профессии, использовать свои силы во благо. своей страны и человечества.
Вероятно, нет никого, сколь бы непоколебимой ни была его добродетель, кто не был бы склонен в силу сложности обстоятельств жить в непосредственной близости от того самого порока, который он сам так откровенно осуждал, - не признавая его полностью скрытым. маскировка двусмысленного поведения, которое она принимает в его присутствии.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Учитель, который не может объяснить ребенку какой-либо отвлеченный предмет, сам не понимает до конца своего предмета; если он не пытается разложить свои знания так, чтобы они соответствовали уму ребенка, он не понимает учения.
Мой дедушка был очень одаренным человеком, и среди его многих качеств одно всегда особенно импонировало мне. Если прошлое было книгой, которую он читал и перечитывал много раз, то будущее было лишь еще одним литературным произведением искусства, в которое он вкладывал себя с глубокой мыслью и сосредоточенностью. Бесчисленное количество людей после его смерти рассказывали мне, как он читал в будущем, и это, безусловно, было одной из его очень сильных сторон.
Мышление ведет человека к знанию. Он может видеть и слышать, читать и учиться, сколько ему угодно; он никогда ничего из этого не узнает, кроме того, что он обдумал, того, что, думая, он сделал достоянием своего разума. Не будет ли слишком много, если я скажу, что человек только благодаря мышлению становится действительно человеком? Уберите мысль из жизни человека, и что останется?
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!