Цитата Германа Броха

Суть китча — смешение этических и эстетических категорий; китч хочет производить не «хорошее», а «красивое». — © Герман Брох
Суть китча — смешение этических и эстетических категорий; китч хочет производить не «хорошее», а «красивое».
Китч — одна из основных категорий современного объекта. Безделушки, деревенские безделушки, сувениры, абажуры и африканские маски: китч-объект в совокупности представляет собой все это изобилие «дрянных», бутафорских или фальшивых предметов, весь этот разбросанный повсюду музей хлама… Китч эквивалентен «клише» в дискурсе.
Создатель китча не создает низшего искусства, он не бездарь и не растяпа, его нельзя оценить по эстетическим меркам; скорее, он этически развращен, преступник, желающий радикального зла. А так как здесь проявляется радикальное зло, зло как таковое, образующее абсолютный отрицательный полюс всякой системы ценностей, то китч всегда будет злом, не только китчем в искусстве, но и китчем во всякой системе ценностей, не являющейся подражанием. система.
Прежде чем нас забудут, нас превратят в китч. Китч — это остановка между бытием и забвением.
Таким образом, в категории китча мы можем различать более и менее успешные картины. У китча тоже есть свои шедевры.
Как только китч интерпретируется иронически, он перестает быть китчем.
Назвать произведение искусства китчем — значит осудить его как плохое искусство. Но есть много плохого искусства, которое мы не осуждаем как китч. Осудить что-либо как китч — значит осудить это по моральным соображениям.
Предпосылкой для китча является наличие полностью созревшей культурной традиции, открытиями которой китч может воспользоваться в своих целях. Он черпает свою жизненную силу, так сказать, из этого резервуара накопленного опыта.
Китч вызывает утопию будущего, оглядываясь на прошлое, которое выборочно (неправильно) вспоминается, тем самым помогая стабилизировать настоящее, по отношению к которому китч в противном случае глубоко антагонистичен.
Сальвадора Дали называют китчем, но, хотя некоторые из этих работ могут быть гротескными, их наглая застенчивая безвкусица спасает их от настоящего китча, который всегда стремится угодить.
Китч склонен утопать в красоте — его недостаток не эстетический, а этический.
Китч пародирует катарсис... Напрасно пытаться абстрактно провести границу между эстетическим вымыслом и эмоциональным грабежом китча. Это яд, примешанный ко всякому искусству; вырезание его сегодня является одним из безнадежных усилий искусства.
В нападках на старые способы ведения дел слово стало особенно популярным. Это слово было «китч». После введения слово прижилось. Что бы вы ни делали, это не должно быть китчем. Это стало первой заповедью модернистского художника в любой среде.
Честно говоря, я довольно озадачен понятием «искусство». То, что один человек считает «искусством», для другого часто таковым не является. «Красивое» и «уродливое» — старомодные понятия, которые редко применяются в наши дни; может и справедливо, кто знает? Что-то отталкивающее, от чего у вас моральное похмелье и режет уши или глаза, вполне может быть искусством. Только «китч» — это не искусство, в этом мы все согласны. Действительно, но что такое «китч»? Если бы я только знал!
Китч — это повседневное искусство нашего времени, как ваза или гимн для предыдущих поколений. Для чувственности он имеет ту произвольность и важность, которые приобретают произведения, когда они перестают быть заметными элементами среды. В Америке китч — это Природа. Скалистые горы уже целое столетие напоминают фальшивое искусство.
Крестьянин не находит в себе «естественной» потребности, которая влекла бы его к Пикассо, несмотря на все трудности. В конце концов, крестьянин вернется к китчу, когда ему захочется смотреть картины, потому что он может без труда наслаждаться китчем.
Потребитель китча хочет быть очарованным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!