Цитата Германа Гессе

Есть правда, мой мальчик. Но доктрины, которой вы желаете, абсолютной, совершенной догмы, которая одна дает мудрость, не существует. И тебе не следует стремиться к совершенному учению, мой друг. Скорее, вы должны стремиться к совершенству самого себя. Божество внутри вас, а не в идеях и книгах. Истиной живут, а не учат.
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Божество внутри вас, а не в идеях и книгах. Истиной живут, а не учат.
Правда имеет силу. И если мы все тяготеем к схожим идеям, может быть, мы делаем это потому, что эти идеи верны... записаны глубоко внутри нас. И когда мы слышим правду, даже если мы ее не понимаем, мы чувствуем, что истина резонирует внутри нас... вибрирует с нашей бессознательной мудростью. Может быть, истина не познается нами, а наоборот, истина припоминается... припоминается...-познается... как то, что уже есть внутри нас.
Страх не имеет привычки говорить правду; когда ожидается совершенная искренность, должна быть допущена совершенная свобода; и у того, кто склонен сердиться, когда он слышит правду, нет причин удивляться, что он ее не слышит.
Нельзя придумать более разрушительной для души доктрины, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать, когда им заблагорассудится... Поскольку это истина как Писания, так и опыта, что необновленный человек ничего не может сделать сам по себе. чтобы обеспечить его спасение, необходимо привести его к практическому убеждению в этой истине. Убежденный таким образом, а не раньше, он ищет помощи у единственного источника, из которого ее можно получить.
Эффективность доктрины зависит не от ее значения, а от ее достоверности. Никакое учение, каким бы глубоким и возвышенным оно ни было, не будет эффективным, если оно не будет представлено как воплощение одной и единственной истины.
Всегда помните в глубине души, что все хорошо и все идет так, как должно. Ошибок нет нигде и никогда. То, что кажется неправильным, — это просто ваше собственное ложное воображение. Вот и все. Но мы живем во вселенной Брахмана, Абсолютной Реальности, самодостаточного Сознания, где есть совершенство, совершенная жизнь, совершенное блаженство, совершенное бытие. Это совершенство ничего не знает о неправильном и правильном, хорошем и плохом, счастливом и печальном. Оно знает только себя как Совершенство. И ты есть То.
Подкорректируйте свою доктрину — или просто сведите к минимуму доктрину — так, чтобы привлекать мир, и в самом процессе притяжения их теряйте радикальную истину, которая одна может освободить их.
Истина есть основание и причина совершенства красоты, ибо какого бы размера ни была вещь, она не может быть прекрасной и совершенной, если только не будет действительно тем, чем должна быть, и действительно не будет обладать всем, что должна иметь.
Я думаю, что женщины делают с собой то, что видят разные образы совершенства — идеальную жену, идеальную мать, идеальную карьеру, идеальную кинозвезду — и почему-то думают, что они должны быть всеми эти вещи, и это проблема.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Если вы действительно отличились, то не должны ли вы «жить уже не для себя, но всецело для Умершего за вас и воскресшего?» Должна ли вас удовлетворять какая-либо вещь, кроме абсолютного совершенства? Не должны ли вы трудиться, чтобы «быть совершенными и совершенными во всей воле Божьей»?
Поэтому все массовые движения стремятся установить непроницаемую для фактов ширму между верующими и реальностью мира. Они делают это, заявляя, что окончательная и абсолютная истина уже воплощена в их доктрине и что вне ее нет ни истины, ни достоверности. Факты, на которых истинно верующий основывает свои выводы, должны быть получены не из его опыта или наблюдений, а из священного писания.
Что главным образом беспокоит и тревожит многих из нас, так это проблемы, возникающие из-за религиозного фанатизма. Пока большое количество воинствующих энтузиастов убеждено, что только они имеют доступ к истине, а остальные из нас — неверные, мы остаемся под угрозой. Знаменитая фраза лорда Актона о власти может быть использована и в отношении другой опасности. Догма развращает, а абсолютная догма развращает абсолютно.
Невозможно передать вам ни совершенную сладость губ и закрытых глаз, ни торжественность печати смерти, наложенной на всю фигуру. Она во всех отношениях совершенна — сама истина, но истина, выбранная с непостижимой утонченностью чувства.
Идеальное определение атеистической догмы. Ваш ум год за годом подвергался тонкой ментальной обработке. Теперь атеистическая ложь стала для вас правдой. Ложь, которую можно сдуть вместе с настоящей правдой. Просто нужно время, чтобы раскрутить атеистическую психологическую обусловленность. Истина где-то рядом. Вне атеистической догмы лежит истина!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!