Цитата Германа Гессе

Не его ли это Я, его маленькое, боязливое и гордое Я, с которым он боролся столько лет, но которое всегда снова побеждало его, которое появлялось каждый раз снова и снова, которое лишало его счастья и наполняло страхом? ?
Может быть, я боюсь его, потому что я мог бы снова полюбить его, и, любя его, я стал бы нуждаться в нем, а нуждаясь в нем, я снова был бы его верным учеником во всем, только чтобы обнаружить, что его терпение для меня не может заменить за страсть, которая давно полыхала в его глазах.
Рутвен предположил, что он наткнулся на один из основных обманов, которые разрушили его и довели его и многих его коллег до этого состояния. Конечно, догадаться не означало победить; он был так же беспомощен, как всегда, но было смутное освобождение от осознания того, как его обманывали, и он чувствовал, что по крайней мере одно из тех страшных лет, через которые он прошел, он может вынести: он свободен от самообмана.
Она все еще находилась под чарами своего увлечения. Она пыталась забыть его, понимая бесполезность воспоминаний. Но мысль о нем была как навязчивая идея, постоянно давившая на нее. Не то чтобы она останавливалась на подробностях их знакомства или вспоминала каким-то особенным или своеобразным образом его личность; это было его существо, его существование, которое господствовало над ее мыслями, угасая иногда, как если бы оно растворялось в тумане забытого, снова возрождаясь с интенсивностью, которая наполняла ее непостижимой тоской.
Отличительной чертой людей деятельной гениальности является возвышенная самоуверенность, проистекающая не из самомнения, а из сильного отождествления человека со своим объектом, которое совершенно возвышает его над страхом опасности и смерти, придающим его предприятию характер безумия для обычного глаза, и который сообщает почти сверхчеловеческую дерзость его воле.
Насмешка заставила его почувствовать себя аутсайдером; и, чувствуя себя чужаком, он вел себя как чужой, что усиливало предубеждение против него и усиливало презрение и враждебность, вызываемые его физическими недостатками. Что, в свою очередь, усилило его ощущение чуждости и одиночества. Хронический страх быть обиженным заставлял его избегать равных, заставлял стоять, когда речь шла о низших, застенчиво на своем достоинстве.
Лагранж в один из последних лет своей жизни воображал, что преодолел трудность (аксиомы параллельности). Он дошел до того, что написал статью, которую взял с собой в институт, и начал ее читать. Но в первом абзаце его поразило нечто, чего он не заметил: он пробормотал: «Il faut que j'y songe encore» и сунул бумагу в карман. [Я должен подумать об этом снова]
Побывав в этих местах, можно легко понять, как через несколько лет Гитлер выйдет из той ненависти, которая его сейчас окружает, как одна из самых значительных фигур, когда-либо живших. У него было безграничное честолюбие в отношении своей страны, которое делало его угрозой миру во всем мире, но в нем была загадка в том, как он жил, и в образе его смерти, который будет жить и расти после него. В нем было то, из чего слагают легенды.
Может быть, я зря волновался. Может быть, для него это было случайно, и мне даже не пришлось бы говорить ему, что это не может повториться. Ведь мужчина был на пару сотен лет старше меня и бывший жиголо. Я определенно не лишала его девственности.
Поэту нужна почва в народной традиции, на которой он мог бы работать и которая, опять же, могла бы сдерживать его искусство в рамках должной умеренности. Оно удерживает его среди людей, дает основание для его здания; и, предоставляя ему так много работы, оставляет его на досуге и в полной силе для дерзости своего воображения.
Ей было невыносимо смотреть на него сейчас. Если бы она это сделала, она вполне могла бы дать ему пощечину снова. Или плакать. Или поцеловать его. И никогда не знаешь, что было правильно, а что неправильно, а что было безумием.
Это распятие Христа: в котором Он снова и снова умирает в людях, которые были созданы, чтобы разделить радость и свободу Его благодати, и которые отвергли Его.
Глядя на него, она понимала качество его красоты. Как его труд сформировал его. Как дерево, которое он вылепил, вылепило его. Каждая доска, которую он строгал, каждый гвоздь, который он вбивал, каждая вещь, которую он делал, формировала его. Наложил на него свой отпечаток. Дал ему свою силу, свою гибкую грацию.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Он терял свое Я тысячу раз и целыми днями пребывал в небытии. Но хотя пути и уводили его от Я, в конце концов они всегда вели к нему. Хотя Сиддхартха тысячу раз бежал от Атмана, жил ни в чем, обитал в животных и камнях, возвращение было неизбежным; был неизбежен час, когда он снова оказывался в солнечном или лунном свете, в тени или под дождем, и снова был Я и Сиддхартхой, снова чувствовал муку тягостного круговорота жизни.
Всю свою жизнь я думал, что моя история повторялась снова и снова: Жил-был мальчик, и ему пришлось рискнуть всем, чтобы сохранить то, что он любил. Но на самом деле история была такой: Жил-был мальчик, и страх сожрал его заживо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!