Цитата Германа Гессе

Я призываю бодрствовать того человека, который с сознательным знанием и пониманием может познать глубокие неразумные силы в своей душе, всю свою сокровенную силу, желание и слабость и умеет считаться с самим собой.
Христианин пожелает видеть красоту Божию в своем доме, чтобы его душа была восхищена превосходством объекта, и чтобы высшие силы его души, его разумение, воля и чувства могли быть полностью удовлетворены, чтобы он может быть полное удовлетворение.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Богу не нужна ваша сила: у него своей силы более чем достаточно. Он просит вашей слабости: у него самого этого нет, и поэтому он жаждет взять вашу слабость и использовать ее как орудие в своей могучей руке. Разве ты не уступишь ему свою слабость и не примешь его силы?
Человека можно обвинить в трусости за то, что он убегает от всевозможных физических опасностей, но когда вещи сверхъестественные, иллюзорные и необъяснимые угрожают не только его безопасности и благополучию, но и его здравомыслию, его сокровенной душе, тогда отступление есть не признак слабости, а самый разумный курс.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Сила человека заключается в его способности и желании возвыситься, чтобы достичь добра. Идти шаг за шагом к вершинам. И это все, что он может сделать. Добраться до неба и остаться там ему не под силу: даже Моисею пришлось вернуться на землю. То же самое и со злом?
Сила человека в конечном счете рождается из его знания собственной слабости.
Кто это знает, тот знает и то, что в любви нет ни Больше, ни Меньше; но что любящий может любить только всем сердцем и всей душой; всей своей силой и всей своей волей.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Быть приемлемым — значит игнорировать свою слабость, зная при этом свою силу, скрывать шрам, даже если он есть всегда, однако быть невозможным — значит видеть в своей слабости не противника, а вишенку на вершине своего достоинства. силы, чтобы изменить шрам так, чтобы он дополнял его черты.
Помните, что не ваша слабость будет мешать Божьей работе через вас, а ваша иллюзия силы. Его сила совершается в нашей немощи! Укажите на Его силу, если будете готовы признать свою слабость.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Никто не знает одиночества так, как атеист. Когда средний человек чувствует себя изолированным, он может взывать из глубины души к Тому, кто его знает, и чувствовать ответ. Атеист не может позволить себе такой роскоши, ибо он должен подавлять порыв и напоминать себе о его нелепости.
Поиск знаний Ди всегда был его величайшей силой... и его слабостью.
Можно сказать, что мифы придают трансцендентной реальности имманентную посюстороннюю объективность. Мифы говорят о богах и демонах как о силах, от которых, как известно, зависит человек, о силах, в благосклонности которых он нуждается, о силах, гнева которых он боится. Мифы выражают знание того, что человек не является хозяином мира и своей жизни, что мир, в котором он живет, полон загадок и тайн и что человеческая жизнь также полна загадок и тайн.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!