Цитата Германа Геринга

Я особенно осуждаю ужасные массовые убийства, которых я не могу понять. Я никогда не приказывал убивать или пытать там, где у меня была возможность предотвратить подобные действия! — © Герман Геринг
Я особенно осуждаю ужасные массовые убийства, которых не могу понять. Я никогда не приказывал никаких убийств или пыток там, где я был в силах предотвратить такие действия!
Бог открывает мученика и исповедника без испытания пламенем и мучениями и в дальнейшем даст право многим на награду за действия, которые они никогда не имели возможности совершить.
Мы никогда не предотвратим злоупотребление властью, если не будем готовы ограничить власть таким образом, который иногда может помешать ее использованию в желаемых целях.
У нас было 20 лет массовых убийств, на протяжении которых я неоднократно говорил CNN и другим нашим СМИ: если вы не хотите пропагандировать новые массовые убийства, не начинайте историю с ревом сирен. У меня нет фотографий убийцы. Не делайте это круглосуточное освещение. Делайте все возможное, чтобы тело не стало главным сюжетом, чтобы убийца не стал каким-то антигероем. Сделайте локализацию истории для пострадавшего сообщества и сделайте ее максимально скучной на любом другом рынке. Потому что каждый раз, когда мы интенсивно освещаем массовое убийство, мы ожидаем увидеть еще одно или два в течение недели.
Справедливости ради, если у нас и происходит массовое вымирание, то мы находимся на его ранней стадии. Я думаю, что знание таких фактов заставило меня меньше бояться будущего. Массовое вымирание — это долгий и сложный процесс, который мы только сейчас начинаем понимать, и точно так же мы только начинаем понимать, как мы можем его предотвратить.
В моей памяти — потускневшей, как я уже сказал, — было то, что Пол Джонсон пытался очернить всех интеллектуалов, которые хоть сколько-нибудь критически относились к государствам, которым он поклоняется, и к власти в целом (за исключением, конечно, власти врагов, которую мы должны осудить, подражая комиссарам, которые являются его образцами, хотя он этого не понимает).
Мы на Западе устроили наши институты так, чтобы не допустить концентрации политической власти. … Но нам совершенно не удалось предотвратить концентрацию экономической власти или учесть, насколько такая концентрация наносит ущерб условиям, при которых становится возможным полное человеческое процветание (оно никогда не гарантируется).
Когда человек лжет, он убивает какую-то часть мира. Это бледные смерти, которые люди неправильно называют своей жизнью. Все это я больше не могу видеть. Не может царство спасения вернуть меня домой.
Я полон решимости не убивать, не позволять другим убивать и не потворствовать любому акту убийства в мире, в моем мышлении и в моем образе жизни. Мы не можем поддержать акт убийства; никакое убийство не может быть оправдано. Но не убивать недостаточно... Если в своем мышлении вы позволяете убийству продолжаться, вы также нарушаете эту заповедь. Мы должны быть полны решимости не одобрять убийства, даже мысленно.
Недалекий человек, который берется за любую работу, никогда не будет удовлетворен. Они не могут понять действия тех, у кого большое сердце и широкий кругозор.
И кто может отрицать, что Сталин и Мао, не говоря уже о Пол Поте и множестве других, совершали зверства во имя коммунистической идеологии, которая была явно атеистической? Кто может оспаривать, что они совершили свои кровавые дела, утверждая, что создают «нового человека» и утопию, свободную от религии? Это были массовые убийства, совершенные с атеизмом как центральной частью их идеологического вдохновения, а не массовые убийства, совершенные людьми, которые просто оказались атеистами.
Представьте себе мир, в котором у вас есть Саддам Хусейн, способный создать оружие массового уничтожения, который платит самоубийцам за убийство невинных людей. Представьте, каким был бы мир, если бы он был у власти. Идея состоит в том, чтобы попытаться помочь изменить Ближний Восток. Одной из причин, по которой мы отправились в Ирак, было то, что мы думали, что у него есть оружие массового уничтожения. Оказывается, он этого не сделал, но у него была возможность создавать оружие массового поражения.
Я плакал, когда муза Улла склонялась надо мной. Ослепленный слезами, я не мог помешать ей поцеловать меня, я не мог помешать Музе дать мне тот ужасный поцелуй. Все вы, кого когда-либо целовала Муза, наверняка поймут, что Оскар, заклейменный этим поцелуем, был обречен вернуть барабан, который он отверг много лет назад, барабан, зарытый им в песок кладбища Сапсе.
Те, у кого есть власть, а) понимают, что мир не всегда справедлив и справедлив, и принимают этот факт, б) понимают основы и стратегии обретения власти и в) умело предпринимают действия в соответствии со своими знаниями. Навыки во всем требуют практики, и силовые навыки ничем не отличаются.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
В мире происходит многое, что мы не можем контролировать. Мы не можем остановить землетрясения, мы не можем предотвратить засуху и мы не можем предотвратить все конфликты, но когда мы знаем, где живут голодные, бездомные и больные, мы можем помочь.
Мои действия - моя единственная истинная собственность. Я не могу избежать последствий своих действий. Мои действия – это почва, на которой я стою.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!