Цитата Германа Геринга

Я бы позволил тебе застрелить меня без дальнейших церемоний! Но повесить немецкого рейхсмаршала невозможно! Я не могу этого допустить. ... У меня нет морального обязательства подчиняться правосудию моих врагов. Поэтому я выбрал способ смерти великого Ганнибала.
Поэтому не может быть истинного образования без нравственной культуры и истинной нравственной культуры без христианства. Сама власть учителя в классе либо нравственна, либо унизительна. Но он не может показать ребенку никакой другой моральной основы, кроме Библии. Следовательно, мой аргумент так же совершенен, как и ясен. Учитель должен быть христианином. Но Американское Содружество обещало не иметь религиозного характера. Тогда это не может быть учителем.
Кубизм — не манера, а эстетика и даже состояние души; поэтому оно неизбежно связано с каждым проявлением современной мысли. Можно самостоятельно изобрести технику или манеру, но нельзя изобрести всю сложность состояния ума.
Таким образом, величие души кажется как бы венчающим украшением добродетелей; оно усиливает их величие и не может без них существовать. Поэтому трудно быть поистине великодушным, ибо величие души невозможно без нравственного благородства.
Мы сделали возможным без золота и без иностранной валюты поддерживать стоимость немецкой марки. За немецкой маркой стоит немецкая работоспособность, в то время как некоторые иностранные страны, задыхаясь от золота, были вынуждены девальвировать свои валюты.
Справедливость не исцеляет. Исцеление приходит только через страдание и терпение и не требует даже Справедливости. Справедливость действует только внутри уз вещей, как они есть... и поэтому, хотя Справедливость сама по себе добра и не желает дальнейшего зла, она может только увековечить зло, которое было, и не мешает ему приносить плоды в печали.
Старение уничтожает молодость, болезни уничтожают здоровье, вырождение жизни уничтожает все прекрасные качества, а смерть уничтожает жизнь. Даже если вы великий бегун, вам не убежать от смерти. вы не можете остановить смерть ни своим богатством, ни магическими действиями, ни повторением мантр, ни даже лекарствами. Поэтому мудро готовиться к своей смерти.
Боюсь, что это будет издевательством над правосудием, если не будет вынесена смертная казнь. И поэтому я сослался на то, что есть максимально отягчающие обстоятельства, которые заменяют собой смягчающие обстоятельства. И нет ни одного смягчающего обстоятельства, говорящего в пользу обвиняемого, и потому все обвиняемые заслуживают смертной казни.
Хотя вы не можете видеть, когда вы делаете один шаг, что будет следующим, тем не менее, следуйте истине, справедливости и честности и никогда не бойтесь, что они выведут вас из [любой трудной ситуации] самым легким способом.
Смерть не такая уж и плохая вещь. Что было бы плохо, так это жить без проблем. Не зная поражения, мы не можем знать, что такое победа. Нет жизни без смерти.
Мир не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без развития, развитие не может существовать без демократии, демократия не может существовать без уважения самобытности и ценности культур и народов.
Почему меня выбрали? — На такие вопросы нельзя ответить, — сказал Гэндальф. — Можете быть уверены, что это произошло не за какие-то заслуги, которыми не обладают другие. Но вы были избраны, и поэтому вы должны использовать силу, сердце и ум, которые у вас есть.
Сторонники эвтаназии извлекли выгоду из замешательства, двойственности и даже страха людей перед использованием современных технологий продления жизни. Возможность выбрать время и способ своей смерти, независимо от того, что выбрано, представлена ​​как высшая свобода.
Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.
Человек, без сомнения, самый интересный дурак. Он признает, что Бог сделал ангелов невосприимчивыми к боли и смерти и что он мог бы быть таким же добрым к человеку, но отрицает, что у него было какое-либо моральное обязательство поступать так.
Вы не можете иметь Свободу в этом мире без того, что вы называете Моральной Добродетелью, и вы не можете иметь Моральную Добродетель без рабства той половины человечества, которая ненавидит то, что вы называете Моральной Добродетелью.
Подлинный бунтарь знает, что заставить замолчать всех своих противников — это последнее, чего он желает на земле: их уничтожение лишило бы его и всех оставшихся в живых уникальности, оригинальности и способности к прозрению, которыми обладают и эти враги, будучи людьми. мог поделиться с ним. Если мы желаем смерти нашим врагам, мы не можем говорить об человеческом сообществе. Упуская возможность диалога с нашими врагами, мы беднее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!