Цитата Германа Мелвилла

Я буду жить и умру этим свидетельством: что я любил добрую совесть; что я никогда не вторгался в свободу другого человека; и что я сохранил свое. — © Герман Мелвилл
Я буду жить и умру благодаря этому свидетельству: что я любил добрую совесть; что я никогда не вторгался в свободу другого человека; и что я сохранил свое.
То, с чем я не могу жить, может не беспокоить совесть другого человека. В результате совесть восстанет против совести.
Летний бриз может быть очень освежающим; но если мы попытаемся положить его в консервную банку, чтобы он был полностью в наших руках, ветерок утихнет. Наш любимый такой же. Он подобен ветерку, облаку, цветку. Если вы посадите его в консервную банку, он умрет. Тем не менее, многие люди делают именно это. Они крадут у любимого человека его свободу, пока он больше не может быть самим собой. Они живут, чтобы удовлетворить себя, и используют своего любимого человека, чтобы помочь им удовлетворить это. Это не любовь; это разрушает.
Свобода... была двуглавым благом. Во-первых, это свобода народа в целом определять формы своего правления, взимать собственные налоги и издавать свои законы... Во-вторых, свобода отдельного человека жить своей жизнью. собственной жизни, в пределах приличия и приличия, как ему угодно, - свобода от деспотизма большинства.
Свобода есть условие долга, страж совести. Оно растет по мере того, как растет совесть. Домены обоих растут вместе. Свобода — это безопасность от всех помех, даже от греха. Так что Свобода заканчивается тем, что становится Свободной Волей.
Хороший человек никогда не причинит вреда и не притеснит другого. Хороший человек поделится своим последним кусочком еды с другими нуждающимися и умрет от голода, когда у него больше не будет еды, вместо того, чтобы обманывать или воровать у других, чтобы выжить. Самоотверженность. Смирение. Правдивость. Это три признака благородного человека.
Клянусь своей жизнью и своей любовью к ней, что я никогда не буду жить ради другого человека и не буду просить другого человека жить для меня.
Другая доктрина, противоречащая гражданскому обществу, состоит в том, что все, что человек делает против своей совести, является грехом; и это зависит от самонадеянности судить о Добре и Зле. Ибо совесть человека и его суждение суть одно и то же, и как суждение, так и совесть может быть ошибочной.
Я хочу, чтобы каждый поклонник Рэнд услышал, как [Полаха] сказал классическую фразу Галта: «Клянусь своей жизнью и своей любовью к ней, что я никогда не буду жить ради другого человека и не буду просить другого человека жить ради меня.
Пусть все христиане поймут, что совесть есть только между ними и Богом. Они не вправе навязывать другому даже свою свободу совести; но по законам Царства Христова они обязаны даже иногда воздерживаться от осуществления своей собственной свободы из уважения к другим.
До сердца обычно доходят не разумом, а воображением, непосредственными впечатлениями, свидетельством фактов и событий, историей, описанием. Люди влияют на нас, голоса растапливают нас, взгляды подчиняют нас, дела воспламеняют нас. Многие люди будут жить и умирать, руководствуясь догмой; ни один человек не будет мучеником для заключения.
Если вы пойдете на компромисс со своей совестью, вы ослабите свою совесть. Вскоре ваша совесть перестанет направлять вас, и вы никогда не будете иметь настоящего богатства, основанного на спокойствии ума.
Пусть каждый человек свободен действовать по своей совести; но пусть помнит, что и у других людей есть совесть; и пусть его свобода не будет настолько обширной, чтобы в своем снисходительности она мешала и разбивалась о свободу других.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
За то, что вы упоминаете о свободе совести, я не вмешиваюсь ни в чью совесть.
Но если есть грядущая жизнь, И что есть, совесть, неподвластная И позволяющая говорить, говорит каждому человеку, Тогда, должно быть, ужасно умереть; Еще ужаснее умереть от собственной руки.
Мы обязаны поддерживать общественную свободу и на примере наших собственных систем убеждать мир в том, что порядок и закон, религия и мораль, права совести, права личности и права собственности могут быть сохранены и обеспечены самым совершенным образом полностью и чисто выборным правительством. Если мы потерпим неудачу в этом, наша катастрофа будет значительной и послужит аргументом, более сильным, чем когда-либо найденный, в поддержку тех мнений, которые утверждают, что правительство может надежно опираться только на власть и принуждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!