Цитата Германа Мелвилла

Море насмешливо поддерживало его ограниченное тело, но затопило бесконечность его души. — © Герман Мелвилл
Море издевательски поддерживало его ограниченное тело, но затопило бесконечность его души.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Наше Я (Душа), как форма радости Бога, бессмертно. Ибо его радость — это амритам, вечное блаженство. Мы знаем, что жизнь Души, которая конечна в своем выражении и бесконечна в своем принципе, должна пройти через врата смерти в своем путешествии, чтобы осознать бесконечность.
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
Индивидуальная душа соприкасается с мировой душой, как колодец касается уровня грунтовых вод. То, что поддерживает вселенную за пределами мысли и языка, и то, что лежит в основе нас и борется за выражение, — это одно и то же. Конечное в бесконечном, бесконечное в конечном.
Он сохранил голову, здоровье и силу, выдержав тяжесть работы и беспокойства, которые могли вынести лишь немногие.
Поэзия разумна, потому что легко плывет по безбрежному морю; разум стремится пересечь бесконечное море и таким образом сделать его конечным. Результат – умственное истощение. Все принять — это упражнение, все понять — напряжение.
Душа философа живет в его голове, душа поэта — в его сердце; душа певца обитает у его горла, но душа танцовщицы пребывает во всем ее теле.
Успокойтесь: больше нет нужды в комментариях. Это был счастливый ветер, Который сдул его ореол с его заботами, Счастливое море, которое утопило его репутацию.
Когда Христос собирался покинуть мир, Он составил Свою волю. Свою душу Он вверил Своему отцу; Свое тело Он завещал Иосифу для благопристойного предания земле; Его одежда упала на солдат; Свою мать Он оставил на попечение Иоанна; но что Он должен оставить Своим бедным ученикам, которые оставили все для Него? Серебра и золота у Него не было; но Он оставил им то, что было бесконечно лучше, — Свой покой.
Христос умер. Он оставил завещание, в котором отдал Свою душу Отцу, Своё тело — Иосифу Аримафейскому, Свою одежду — воинам, а Свою мать — Иоанну. Но Своим ученикам, которые оставили все, чтобы следовать за Ним, Он оставил не серебро или золото, а нечто гораздо лучшее — Свой МИР!
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Может ли человек, ограниченный и грешный, сотрудничать с Богом, Бесконечным и Святым? Да, может, именно потому, что Сам Бог стал человеком, стал телом и здесь (в литургии) снова и снова приходит через свое тело к нам, живущим в теле.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Несчастье человека, как я понимаю, происходит от его величия; это потому, что в нем есть Бесконечное, которое при всей своей хитрости он не может полностью похоронить под Конечным.
Он сказал: «Я мужчина», и для Хуаны это имело определенное значение. Это означало, что он был наполовину безумным, наполовину богом. Это означало, что Кино направит свою силу на гору и бросит свою силу на море. Хуана в своей женской душе знала, что гора устоит, пока мужчина сломается; что море поднимется, а человек утонет в нем. И все же именно это сделало его человеком, наполовину безумным, наполовину богом, а Хуана нуждалась в мужчине; она не могла жить без мужчины.
Чудесным образом у него изо рта, из носа, из ушей, из глаз вырвался дым, как будто его душа погасла в легких в тот самый момент, когда сладкая тыква испустила свой разъяренный дух.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!