Цитата Германа Мелвилла

Настоящий военный офицер в чем-то подобен истинному монаху. Не с большим самоотречением последний будет соблюдать свои обеты монашеского послушания, чем первый свои обеты верности воинскому долгу.
Она запечатала его губы бессмысленным поцелуем; «Хотя я прощаю твое нарушение данных небесам обетов, я ожидаю, что ты сдержишь данные мне обеты.
У каждого мужчины и женщины в обществе есть одна большая обязанность. То есть заботиться о себе. Это социальная обязанность. Ибо, к счастью, дело обстоит так, что обязанность добиваться своего в индивидуальном порядке не является чем-то отдельным от обязанности занимать свое место в обществе, но и то, и другое составляет одно, и последнее выполняется, когда выполнено первое.
Имя, его настоящее имя, было слабее и порочнее, чем ему хотелось бы, и он ненавидел себя за это, но в нем было и много того, чем можно было восхищаться, и чем больше он думал об этом, тем больше он мог принять. истинная природа его самого. Он не был лучшим человеком в мире, но и не был худшим.
Теперь легко нарушить обеты. Еще проще расстаться, если не были даны клятвы.
Новые клятвы, которые нужно нести, и данные клятвы, которые нужно нарушить.
Имейте эту веру в то, что есть кто-то, кто заберет ваши слабости. Хорошо, вы поскользнулись раз, два, три. Неважно. Продолжайте двигаться вперед. Люди дают обет никогда больше не совершать ошибок. Нарушение обетов усугубляет ситуацию. Сдача лучше
Внутренний цензор разума истинно верующего довершает работу общественного цензора; его самодисциплина столь же тиранична, как и послушание, навязываемое режимом; он терроризирует свою совесть, заставляя ее подчиниться; он носит свой личный железный занавес внутри своего черепа, чтобы защитить свои иллюзии от вторжения реальности.
В этом наиболее известном аргументе Паскаль не пытается показать, что его римо-католицизм истинен или, возможно, истинен. Причины, которые он предлагает для рекомендуемой ставки на его особую веру, являются причинами в смысле мотивов, а не причинами в смысле оснований. Допуская, хотя бы ради настоящего аргумента, что здесь мы не можем иметь никакого знания, Паскаль пытается оправдать как благоразумную политику систематического самоубеждения, а не дать основания думать, что рекомендуемые убеждения действительно верны.
Стоит быть другом или иметь друга. В жизни нет ничего другого, кроме материнства, которое так дорого стоит. Это стоит не только времени, привязанности, терпения, любви, но иногда человек должен даже отдать свою жизнь за своих друзей. Нет настоящей дружбы без самоотречения, самопожертвования.
Это как монастырь, больница. Вы оставляете мир позади и принимаете обеты бедности, целомудрия, послушания.
Разница между человеком, встречающим смерть ради идеи, и подражателем, идущим на поиски мученичества, состоит в том, что если первый наиболее полно выражает свою идею в смерти, то это странное чувство горечи, которое приходит от неудачи, что последний действительно наслаждается; первый радуется своей победе, второй — своим страданиям.
Думаю, пришло время отпраздновать жизнь и возобновить наши клятвы. И на этот раз мы напишем клятвы, потому что они будут значить намного больше. Мы, безусловно, подвергали испытанию обет «в болезни и здравии» последние полтора года.
Ни у кого нет более частых разговоров с неприятным «я», чем у человека удовольствия; его увлечения немногочисленны и преходящи; его аппетиты, как рассерженные кредиторы, постоянно выдвигают бесплодные требования за то, что он не в состоянии заплатить; и чем больше его прежних удовольствий, тем сильнее его сожаление, тем нетерпеливее его ожидания. Следовательно, жизнь в удовольствии — самая неприятная жизнь.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
Укрепите женский разум, расширив его, и будет конец слепому повиновению; но так как власть всегда стремится к слепому повиновению, то тираны и сластолюбцы правы, когда стараются держать женщин в неведении, потому что первым нужны только рабыни, а вторым — игрушка.
Что такое мужская любовь? Его клятвы нарушены, даже когда его прощальный поцелуй тепл.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!