Цитата Германа фон Гельмгольца

Как вы знаете, никакие восприятия, получаемые органами чувств, не являются просто ощущениями, отпечатанными в нашей нервной системе. Для перехода от нервного ощущения к представлению о внешнем предмете, вызванном этим ощущением, требуется особая интеллектуальная деятельность. Ощущения наших чувственных нервов суть простые символы, указывающие на определенные внешние объекты, и обычно только после значительной практики мы приобретаем способность делать правильные выводы из наших ощущений относительно соответствующих объектов.
Существенным признаком нового чувства является не восприятие внешних объектов или влияний, которые обычно не действуют на чувства, а то, что внешние причины должны вызывать в нем новый и своеобразный вид ощущения, отличного от всех ощущений наших пяти чувств. .
Эти два, я говорю, а именно. внешние материальные вещи, как объекты ОЩУЩЕНИЯ, и операции нашего собственного ума внутри, как объекты ОТРАЖЕНИЯ, являются для меня единственными источниками, из которых берут свое начало все наши идеи.
Наблюдение, строго говоря, есть только ощущение. Никто не имеет в виду, что мы должны отвергать все, кроме ощущений. Но как только мы выходим за пределы ощущений, мы делаем выводы.
Многие люди ищут счастья в ощущениях, будь то секс, вкус еды, звуки музыки, ощущения от фильмов и спектаклей, создание определенной обстановки в доме и так далее. Поиск счастья через ощущения заставляет вас постоянно искать следующее «исправление» и более разнообразные ощущения. Ощущения становятся зависимостями, и никогда ничего не бывает достаточно.
Для того чтобы ощущение достигло объективности вещей, оно должно само превратиться в вещь. Агентом изменений является язык: ощущения превращаются в вербальные объекты.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Не производят ли несколько родов лучей Вибрации разной величины, которые в соответствии с их величиной возбуждают Ощущения нескольких Цветов, подобно тому, как Вибрации Воздуха в зависимости от своей величины возбуждают Ощущения нескольких Звуков? И в частности, не возбуждают ли наиболее преломляемые лучи кратчайшие вибрации для создания ощущения темно-фиолетового цвета, наименее преломляемые — самую крупную форму, вызывающую ощущение темно-красного цвета, и несколько промежуточных видов лучей, вибрации нескольких промежуточных размеров, чтобы вызывать ощущения нескольких цветов. промежуточные цвета?
Мне нравится ставить себя в ситуации, когда вы нервничаете, но вам также нужно получать удовольствие. Я прыгал с парашютом, банджи-джампинг. Мне очень нравятся такие ощущения - когда немного нервничаешь и не знаешь, куда идешь. Это довольно хорошее ощущение, которое я люблю. Мне нравится скорость; Мне все нравится.
В обычной речи слова «восприятие» и «ощущение» обычно используются взаимозаменяемо, но психолог проводит различие. Ощущения — это элементы сознания — цвет, вес, текстура — которые мы склонны считать простыми и едиными. Восприятия — это сложные вещи, которые охватывают ощущения вместе с другими, связанными или возрожденными содержаниями ума, включая эмоции.
Не тела производят ощущения, а комплексы элементов (комплексы ощущений) составляют тела. Когда физик рассматривает тела как постоянную реальность, «элементы» как преходящее явление, он не осознает, что все «тела» являются лишь ментальными символами комплексов элементов (комплексов ощущений).
И конечно же, мозг вообще не отвечает ни за одно из ощущений. Правильная точка зрения состоит в том, что местом и источником ощущения является область сердца.
Черный — настоящее ощущение, даже если оно вызвано полным отсутствием света. Ощущение черного отчетливо отличается от отсутствия всех ощущений.
Только те, кто научился искусству подчинять свои чувства, а также разум гипотетическим системам, не могут быть убеждены самым благовидным оратором в том, что жребий равен; тем не менее нельзя отрицать, что у каждого свои особые удовольствия и досады, что внешние случайности по-разному действуют на разные души и что ни один человек не может точно судить по своим собственным ощущениям, что другой чувствовал бы в тех же обстоятельствах.
Наше здоровье — это наше здоровое отношение к внешним объектам; наше сочувствие внешнему бытию.
Материализм — это признание «объектов самих по себе» или вне разума; идеи и ощущения являются копиями образов этих объектов.
Мир – это конструкция наших ощущений, восприятий, воспоминаний. Его удобно рассматривать как существующее объективно само по себе. Но оно, конечно же, не проявляется самим своим существованием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!