Цитата Геродота

Оклеветанный человек наносит двойной вред: сначала тот, кто произносит клевету, а затем тот, кто в нее верит. — © Геродот
Человек, на которого клевещут, вдвойне вреден: во-первых, тому, кто произносит клевету, а во-вторых, тому, кто в нее верит.

Цитата Автор

Геродот
Грек - историк
484 г. до н.э. - 425 г. до н.э.
Оклеветанный человек дважды страдает: сначала от того, кто произносит клевету, а затем от того, кто в нее верит.
Клевета — чудовищный порок: ибо там, где стороны предаются этому, всегда есть двое, активно занятые злом, и один, которому причиняют вред. Клеветник причиняет зло тем, что клевещет на отсутствующего; тот, кто доверяет клевете, прежде чем он исследовал правду, в равной степени замешан. Обвиняемому вдвойне вредят: во-первых, тот, кто проповедует, и, во-вторых, тот, кто верит в клевету.
Нелегко, господа, заставить человека сказать, кто он такой или кем он себя считает; ибо то высшее слово человека, то единственное выражение, которое он произносит о себе и о себе, имеет решающее значение. Он закладывает основу, на которой должны формироваться все суждения о нем. С этого момента все поступки его жизни должны соответствовать данному им ответу.
Бог произносит меня как слово, содержащее частичную мысль о нем. Слово никогда не сможет понять голос, который его произносит. Но если я верен тому понятию, которое Бог изрекает во мне, если я верен мысли о Нем, которую мне суждено воплотить, я буду полон Его действительности и найду его повсюду в себе, а себя нигде не найду.
Человек — дивное любопытство... он думает, что он любимчик Творца... он даже верит, что Творец любит его; испытывает к нему страсть; просиживает ночи, чтобы полюбоваться им; да, и следить за ним и держать его от неприятностей. Он молится ему и думает, что слушает. Не правда ли, странная идея.
Хит, я поверил в него, когда впервые встретил его, помогал и поддерживал его. Он добился очевидного успеха в Штатах, а затем я заставил его поддержать меня. Это может быть одинокое, ужасное, тяжелое место. Здорово просто иметь кого-то, кому можно позвонить и сказать: «Я знаю, чувак, я был там».
Мы должны начать понимать, что Евангелие разрушает человека, прежде чем реконструировать его. Сначала оно учит его, что он ни на что не имеет права, а затем дает ему все.
Когда я смотрю в глаза своему отцу, чувак, я знаю, что заставил его гордиться. Как сын, с отцом, который любит его и так верит в него, это мир. Это действительно так.
старые обиды и озлобленность всегда ранят человека больше, чем тот, кто, по его мнению, ранил его.
Я всегда беру за правило позволять стрелять первым. Если мужчина хочет драться, я спорю с ним и пытаюсь показать ему, насколько это глупо. Если его не переубедить, то почему тогда начинается самое интересное, но я всегда даю ему щелкнуть первым. Тогда, когда я стреляю, видите ли, на моей стороне вердикт самообороны. Я знаю, что он совершенно уверен в своей спешке, чтобы промахнуться. Я никогда этого не делаю.
Кто этот человек вон там? Я не знаю его. Что он делает? Он заговорщик? Вы искали его? Дайте ему до завтра признаться, а потом повесьте его! -- повесить его!
Глядя на Билла, с явным спокойствием ожидающего прихода к нему смерти, я мельком увидел его таким, каким я его знал: первый вампир, которого я когда-либо встречал, первый мужчина, с которым я когда-либо ложилась в постель, первый поклонник, которого я когда-либо любил. Все, что последовало за этим, испортило эти воспоминания, но на мгновение я ясно увидела его и снова полюбила.
Мне было семнадцать, и я был звездой школьной пьесы. Я должна была поцеловать своего ведущего мужчину, но я терпеть не могла этого парня. Я действительно не хотел целовать его. Все время репетиций я отказывалась его целовать. Тогда мой учитель драмы сказал мне: «Если ты не поцелуешь его на премьере, ты провалишь урок драмы. Так что я поцеловала его, и это был мой первый поцелуй.
Если человек верит и ожидает от себя многого, ему все равно, куда вы его поставите и что вы ему покажете. . он будет окружен величием.
Праведный, если он терпит клевету, чтобы тронуть его, боится языка человеческого больше, чем ока Божия.
Когда хочешь направить кого-нибудь к добру, прежде успокой его телесно и почтий словами любви. Ибо ничто так не склоняет такого человека к стыду и не побуждает его отказаться от своего порока и измениться к лучшему, как телесные блага и честь, которые он видит в вас. Тогда с любовью скажи ему слово-другое и не воспламеняйся гневом на него. Не позволяйте ему видеть причину вражды по отношению к вам. Ибо любовь не умеет выходить из себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!