Цитата Герта Вилдерса

Посмотрите, как сегодня в обществах, где ислам доминирует и занимает видное место, как к ним относятся с любым неисламским человеком, будь то христианин, отступник, женщина или критически настроенный журналист. Это очень плохо, часто со смертной казнью, тюремным заключением и прочими ужасными вещами.
Я лично всегда голосовал за смертную казнь, потому что считаю, что люди, которые выходят на улицу готовыми отнять жизнь у других людей, теряют свое право на жизнь. Я считаю, что эта смертная казнь должна применяться очень редко, но я считаю, что никто не должен выходить с уверенностью, что каким бы жестоким, каким бы порочным, каким бы отвратительным ни было его убийство, он сам не будет приговорен к смертной казни.
Я бы не изменил ни одной части своей жизни, которую я прожил до сих пор. Я немного верю в судьбу и верю, что хорошо это или плохо, все происходит по какой-то причине, независимо от того, насколько она хороша или ужасна.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
У меня нет никакого личного недовольства смертной казнью как абстракцией. Я понимаю, сколько ошибок можно сделать с тем, как все делается сейчас.
Весь смысл контроля над здоровьем заключается в том, чтобы регулировать жизнь каждого и смотреть, как они сейчас решают, следует ли кому-то лечиться или нет: возраст, насколько вы больны, сколько будет стоить вложение в ваше выздоровление и собираетесь ли вы выздороветь. И когда за принятие этих решений отвечает правительство, а не вы и ваш врач.
Наука пытается ответить на вопрос: «Как?» Как клетки действуют в организме? Как сконструировать самолет, который будет летать быстрее звука? Как устроена молекула инсулина? Религия, напротив, пытается ответить на вопрос: «Почему?» Для чего был создан человек? Почему я должен говорить правду? Почему должны быть горе, боль или смерть? Наука пытается анализировать поведение вещей, людей и животных; его не волнует, хорошо это поведение или плохо, целенаправленно или нет. Но религия и есть поиск таких ответов: правильный или неправильный поступок, хороший или плохой и почему.
Я вижу много комментариев в Твиттере о том, какой я уродливый, как плохо играю на барабанах, как неуклюже выгляжу, и я такой: да, я согласен с большинством этих вещей.
Владение деньгами и имуществом возникает в результате определенных действий; те, кто делает что-то этим Определенным образом, намеренно или случайно, становятся богатыми; в то время как те, кто не поступает по этому Определенному Пути, как бы усердно они ни работали и как бы ни были способны, остаются бедными.
Существует фундаментальная разница между тем, как часто мужчины не забывают сказать «я люблю тебя», и как часто женщины хотят услышать «я люблю тебя». По большей части дело в парне. Он не удерживает это намеренно. Просто иногда мы упускаем из виду, что даже самым небрежным образом важно сказать человеку, что вы чувствуете.
Лучшим примером является то, что если любой человек, любой мусульманин хочет оставить ислам, то наказанием является смерть. Не разрешается даже покидать его. Вот почему я считаю, что ислам не следует сравнивать с другими религиями, такими как христианство или иудаизм.
Посмотрите на историю печатного станка, когда он был изобретен, какие последствия это имело. Или индустриализация, какие последствия она имела. Очень часто это приводило к огромным трансформационным процессам внутри отдельных обществ. И потребовалось некоторое время, пока общества научились находить правильную политику, чтобы сдерживать это, управлять и направлять это.
Если бы люди знали, как жестоко обращаются с животными на современных фабричных фермах, если бы люди знали, насколько замкнуты и обездвижены эти существа на всю жизнь, если бы люди знали, сколь сурова и безжалостна жестокость, которую вынуждены терпеть эти животные, произошли бы перемены. . Если бы люди знали. Но слишком многие из нас предпочитают смотреть в другую сторону, держать завесу на месте, оставаться в бессознательном состоянии и пребывать в культурном трансе. Так нам удобнее. Так удобно. Таким образом, мы не должны слишком рисковать. Вот так мы заставляем себя спать.
Будь то страх съесть рыбный пирог, остаться в чьем-то доме или не узнать время, все эти вещи я помню очень четко. Мы так часто забываем, насколько важны все эти вещи для очень маленьких детей, потому что они так часто пробуют это впервые.
Мне дает большое умиротворение знание того, что независимо от того, насколько хорошо или плохо я поступаю, Господь любит меня. Это все, что действительно важно для меня. Бейсбол — это не то, о чем все. Она о том, как я являюсь мужем-христианином, отцом-христианином или как я живу своей жизнью и пытаюсь быть христианским свидетельством для людей.
Иисус Христос — самый известный еврей всех времен, но сегодня его помнят как христианина. Удивительно, но еврейская община приняла это искажение истории и склонна считать Иисуса отступником. Как странно, что евреи приняли христианскую версию одного из своих братьев вместо того, чтобы искать человека, погребенного под мифом.
Сегодня, если вы посмотрите на большинство экономических учебников, экономика не определяется предметом. Она представлена ​​как наука о социальном выборе, которая применима не только к материальным благам — не только к телевизорам с плоским экраном — но и к каждому решению, которое мы принимаем, будь то выйти замуж или остаться в браке, иметь ли детей и как получить образование. эти дети, или как заботиться о своем здоровье.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!