Цитата Гертруды Великой

Я понимаю, что каждый раз, когда мы с желанием и благоговением созерцаем Гостию, в которой сокрыто Евхаристическое Тело Христово, мы увеличиваем свои заслуги на небесах и приобретаем особые радости, которые будут нашими позже в блаженном видении Бога.
Наш Господь приходил на помощь в каждой великой скорби с особой преданностью. Нынешние и будущие скорби Церкви и народов больше, чем в какой-либо другой период, и это гонение опаснее прежних времен. Следовательно, благоговение, которое Бог посылает на помощь Своей Церкви и народам в настоящее время, есть посвящение Пресвятой Евхаристии. Это высшее из всех поклонений.
Но знание и любовь нашего Божественного Искупителя, объектом которого мы были с самого первого момента Его Воплощения, превосходят все, что может постичь человеческий разум. Ибо едва Он был зачат во чреве Богородицы, как стал наслаждаться Блаженным Видением, и в том видении постоянно и непрестанно предстояли Ему все члены Его Таинственного Тела, и Он обнимал их Своей искупительной любовью.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Все разногласия относительно заветов Христа происходят от того, что люди не понимают того Неба, на котором Христос восседает одесную Бога. Они не понимают, что он в этом Мире, и что Мир стоит на Небе, и Небо в Мире, и находятся одно в другом, как День и Ночь.
Христос уже находится в том месте покоя, которое есть все во всем. Он находится по правую руку от Бога. Он сокрыт в сиянии сияния, исходящего от вечного престола. Он находится в самой бездне мира, где нет голоса смятения или беспокойства, но есть глубокая тишина - тишина, это величайшее и самое ужасное из всех благ, какие только можно вообразить; эта самая совершенная из радостей, полное, глубокое, невыразимое спокойствие Божественной Сущности. Он вошел в Свой покой. Это наш дом; здесь мы в паломничестве, и Христос зовет нас в Свои многочисленные обители, которые Он приготовил.
Как и в любом другом аспекте нашего освящения, обновление разума может быть болезненным и трудным. Это требует упорного труда и дисциплины, вдохновленных жертвенной любовью ко Христу и горячим желанием созидать Его тело, Церковь. Развитие христианского мировоззрения означает подчинение всего себя Богу в акте преданности и служения Ему.
Маммон, наименее возвышенный дух, упавший с неба; ибо даже на небесах его взоры и мысли Всегда были склонены вниз, любуясь больше Богатством небесных мостовых, утоптанным золотом, Чем чем-либо божественным или святым наслаждались В блаженном видении.
Не может быть рая без Христа. Он — совокупность блаженства; источник, из которого течет небо, элемент, из которого состоит небо. Христос есть небо, а небо есть Христос.
Когда моя бабушка была жива, она говорила мне, что каждый раз, когда Бог создает душу на небесах, он создает другую, которая становится ее особой парой. И что, как только мы рождаемся, мы начинаем поиск нашей родственной души, единственного человека, который идеально подходит для нашего разума и тела. Им повезло найти друг друга.
Евхаристическая жертва тела и крови Христа, в свою очередь, заключает в себе тайну непрекращающихся страстей нашего Господа в членах Его мистического тела, церкви во все века.
Что есть само Евангелие, как не милосердная умеренность, в которой послушание Христа почитается нашим и наши грехи возлагаются на Него, где Бог из судьи становится нашим Отцом, прощающим наши грехи и принимающим наше послушание, хотя и немощное и пороковое? Теперь мы возносимся на небеса по завету благодати путем любви и милосердия.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
В чистой математике мы созерцаем абсолютные истины, которые существовали в божественном разуме до того, как утренние звезды запели вместе, и которые продолжат существовать там, когда последний из их лучезарного воинства упадет с небес.
Евхаристия есть источник и залог блаженства и славы не только для души, но и для тела... В бренное и тленное тело божественное Воинство, которое есть бессмертное тело Христово, вселяет принцип воскресения, семя бессмертия, которое однажды должно прорасти
Помимо положительной беды погибели, вечность нищеты вырастает из недостатка любви ко Христу так же естественно, как дуб вырастает из желудя или жатва из рассыпанного зерна. Дело не в том, что любовь ко Христу заслуживает небес; это делает намного лучше, это делает небо. Это как бы орган ощущения, замечающий небесное блаженство.
Кажется, что после девятнадцати столетий необычайного прославления, малое воинство, для которого воздвигнуто столько соборов, маленькое воинство, покоившееся в миллионах грудей и нашедшее скинию и молящихся даже в пустыне, - кажется, что триумфальное воинство в Лурде и евхаристические конгрессы в Чикаго и Карфагене остаются такими же неизвестными, такими же тайными, как и тогда, когда они впервые появились в зале в Иерусалиме. Свет в мире, как во дни Иоанна Крестителя, и мир его не знает
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!