Цитата Гертруды Диамант

Ибо порядок представляет наш страх и нервозность. Мы создаем упорядоченные интерьеры в знак протеста против преходящего, чтобы определить нашу земную жизнь против пустоты времени.
Чтобы освободить место для большего количества Бога в нашей жизни, нам нужно отпустить то, что в настоящее время наполняет наше сердце, и переупорядочить то, что не упорядочено должным образом в Нем. Все духовные писатели подчеркивают важность должного отстранения от мирских вещей или, как иногда говорят об этом, приведения нашей жизни в правильное русло.
Наше стремление ставить главное на первое место можно охарактеризовать контрастом между двумя мощными инструментами, которые направляют нас: часами и компасом. Часы представляют наши обязательства, встречи, расписания, цели, действия — то, чем мы занимаемся и как мы распоряжаемся своим временем. Компас представляет наше видение, ценности, принципы, миссию, совесть, направление — то, что мы считаем важным и как мы ведем свою жизнь. Стремясь сократить разрыв между часами и компасом в нашей жизни, многие из нас обращаются к сфере «тайм-менеджмента».
Многие люди в наши дни живут в череде интерьеров... не связанных друг с другом. При ходьбе все остается связанным, ибо при ходьбе человек занимает пространство между этими интерьерами точно так же, как он занимает эти интерьеры. Человек живет в целом мире, а не в интерьерах, построенных против него.
Мы забываем, что сами создаем ситуации, а затем отдаем свою силу, обвиняя другого человека в своем разочаровании. Ни человек, ни место, ни вещь не имеют над нами власти, ибо «мы» — единственные мыслители в нашем уме. Мы создаем наш опыт, нашу реальность и всех в ней. Когда мы создаем мир, гармонию и равновесие в своем уме, мы найдем это в нашей жизни.
Нам нужно услышать истории женщин всех возрастов, чтобы действительно представить картину того, каково это — жить в наше время. Наша работа как писателей состоит в том, чтобы представить это и создать это. Наша работа как писателей состоит не в том, чтобы заработать как можно больше денег. Наша задача — сделать запись этого времени. Вот почему, если не принимать во внимание женщин и их истории, мы провалили свою миссию. Все мы. Мужчина и женщина.
Это было не просто нападение на Бостонский марафон... Это было нападение на американскую общественность и наше демократическое использование улиц. Мы использовали наши дороги общего пользования для ежегодных парадов, маршей протеста, президентских инаугураций, марафонов и всевозможных других мероприятий. Дороги принадлежат нам, и их использование представляет собой важную часть нашей свободной и демократической традиции.
Мы определяем свою идентичность всегда в диалоге, а иногда и в борьбе с тем, что наши значимые другие хотят видеть в нас. Даже после того, как мы перерастаем некоторых из этих других — например, наших родителей — и они исчезают из нашей жизни, разговор с ними продолжается внутри нас, пока мы живем.
Когда мы ставим Бога на первое место, все остальное становится на свои места или выпадает из нашей жизни. Наша любовь к Господу будет управлять требованиями к нашей привязанности, потребностями нашего времени, интересами, которые мы преследуем, и порядком наших приоритетов.
Страх удерживает нас в прошлом. Страх неизвестности, страх быть покинутым, страх быть отвергнутым, страх нехватки, страх быть недостаточной, страх будущего — все эти и другие страхи держат нас в ловушке, повторяя одни и те же старые модели поведения и делая один и тот же выбор. и снова. Страх мешает нам выйти за пределы комфорта или даже привычного дискомфорта того, что мы знаем. Почти невозможно достичь наивысшего видения своей жизни, пока нами руководят наши страхи.
Нам нужно организоваться и протестовать против существующего порядка — против войны, против экономической и сексуальной эксплуатации, против расизма и т. д. Но организоваться так, чтобы средства соответствовали целям, и организоваться так, чтобы создать такие человеческие отношения, которые должны существовать в будущем обществе. Это означало бы организоваться без централизованной власти, без харизматического лидера, таким образом, чтобы в миниатюре представлять идеал будущего эгалитарного общества.
Мы все в конечном итоге живем тайной жизнью. Мы создаем то, чем готовы восхищаться, и восхищаемся тем, в чем не должны признаваться, в тайне нашего собственного греха, нашей собственной недостаточности, нашей собственной печали. Все мы в конечном итоге выносим свои секреты в мир и передаем их незнакомцам, только чтобы понять, что часто уже слишком поздно требовать их обратно. Сама природа течения времени невыразимо печальна. Воспоминания означают, что они ушли.
Я думаю, что зло — это духовный двигатель в нашем мире, в нашей жизни, в нашей вселенной, который работает, чтобы творить добро.
Большую часть жизни мы привыкли стремиться к господству, контролю и владычеству над природой, над своей жизнью, над своей работой, над своей карьерой, над товарами, которые мы покупаем.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Наш самый большой враг – наша собственная неуверенность в себе. Мы действительно можем достичь выдающихся вещей в нашей жизни. Но мы саботируем наше величие из-за нашего страха
Большинство из нас сталкиваются с большими переменами в своей жизни. Но в наши более развитые моменты, я думаю, мы все можем согласиться с тем, что беспокойство, основанное на страхе, — пустая трата времени и только создает опыт, которого мы пытаемся избежать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!