Цитата Герхардуса Воса

Воскресив Христа из смерти, Бог как верховный Судья поставил печатью абсолютное совершенство и полноту Его искупительной работы. Воскресение является публичным объявлением миру о том, что наказание смертью было вынесено Христом до его горького конца и что, как следствие, власть вины была сломлена, проклятие уничтожено навсегда.
«Евангельские проповедники ныне проповедуют евангелие Распятия, апостолы проповедовали и евангелие Воскресения. Распятие теряет смысл без Воскресения. Без Воскресения смерть Христа была лишь героической смертью благородного мученика; Воскресение — это искупительная смерть Сына Божьего. Оно показывает, что смерть имеет достаточную ценность, чтобы покрыть наши грехи, ибо это была жертва Сына Божьего».
Воскресение — это краеугольный камень свода, на котором держится наша вера. Если Христос не воскрес, мы должны обвинить всех этих свидетелей во лжи. Если Христос не воскрес, у нас нет доказательств того, что распятие Иисуса отличалось от распятия двух разбойников, которые пострадали вместе с ним. Если Христос не воскрес, невозможно поверить, что Его искупительная смерть была принята.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Своим Воскресением Христос победил грех и смерть, разрушил темное царство сатаны, освободил порабощенный человеческий род и снял печать с величайших тайн Бога и человека.
Благодаря Иисусу Христу мир изменился, было совершено божественное Искупление, цена греха уплачена, и страшное зрелище смерти уступило место свету истины и уверенности в воскресении. Хотя годы идут, Его рождение, Его служение, Его наследие продолжают направлять судьбу всех, кто следует за Ним, как Он призывал.
Мы безоговорочно принимаем библейские учения о том, что Христос есть Сын Божий и что Он пришел в мир, чтобы искупить людей от духовной и временной смерти, принесенной в мир падением Адама. Никто не может слишком прямо заявить или слишком сильно подчеркнуть ту вечную истину, что спасение во Христе и что оно приходит благодаря Его искупительной жертве. Мы также не можем слишком ясно излагать евангельскую истину о том, что мы также должны делать определенные вещи, чтобы спастись.
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Земная форма Христа — это форма, умершая на кресте. Образ Божий есть образ распятого Христа. Именно этому образу должна соответствовать жизнь учеников; другими словами, они должны сообразовываться с Его смертью (Фил. 3.10, Рим. 6.4). Христианская жизнь есть жизнь распятия (Гал. 2.19). В крещении форма смерти Христа отпечатывается на Его собственной. Они мертвы для плоти и греха, они мертвы для мира, и мир мертв для них (Гал. 6, 14). Всякий, кто живет в силе крещения Христа, живет в силе смерти Христа.
Без Его Воскресения смерть Христа была бы бесполезна, и могила Его была бы могилой всех наших надежд. Евангелие о мертвом Спасителе было бы жалкой неудачей и заблуждением. Воскресение – это победа праведности и жизни над грехом и смертью.
Ему, умершему на кресте, дано самое высокое место, превыше всякого начальства и силы, и могущества, и господства, и всякого имени, именуемого. Вот Он теперь Человек во Славе. Еще раз позвольте мне заявить, что Господь Иисус Христос телесно присутствует на высочайшем небе. Все зависит от этого. Если отрицать Его физическое воскресение и телесное присутствие на высочайшем небе, Его нынешняя и будущая работа становятся невозможными, и мы лишаем себя всякого утешения, радости и мира. Кроме того, Его искупительная работа на кресте не имеет для нас никакого значения.
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
В своей жизни Христос является примером, показывающим нам, как жить, в Своей смерти он есть жертва, искупающая наши грехи, в своем воскресении победитель в своем вознесении, царь в своем заступничестве, первосвященник.
Христос воскрес! Значит, есть жизнь после смерти! Его воскресение есть символ и залог всеобщего воскресения!
Загляни внутрь и увидишь, как избранный Христом святой С триумфом носит свою христоподобную цепь; Не бойтесь, что он свернет или упадет в обморок; «Его жизнь — Христос, его смерть — приобретение.
Эпическая работа Иисуса в его безгрешной жизни, искупительной смерти, воскресении и вознесении, а также в послании Духа была направлена ​​на то, чтобы у Бога была этнически разнообразная семья из евреев и язычников.
Ваша самая большая потребность — это не супруг. Ваша самая большая нужда состоит в том, чтобы избавиться от гнева Божьего, и это уже было достигнуто для вас через смерть и воскресение Христа. Так почему же сомневаться в том, что Бог удовлетворит гораздо меньшую нужду? Доверьтесь Его суверенитету, доверьтесь Его мудрости, доверьтесь Его любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!