Цитата геше Келсанга Гьяцо

Научиться ценить других — лучшее решение наших повседневных проблем и источник всего нашего будущего счастья и удачи. — © Геше Келсанг Гьяцо
Научиться заботиться о других — это лучшее решение наших повседневных проблем и источник всего нашего будущего счастья и удачи.
Решение всех проблем повседневной жизни состоит в том, чтобы лелеять других.
Настоящее счастье приходит не тогда, когда мы избавляемся от всех наших проблем, а когда мы меняем свое отношение к ним, когда мы видим в своих проблемах потенциальный источник пробуждения, возможности практиковать и учиться.
Я стал ярым сторонником мягкого рождения как решения самых насущных проблем нашего времени — решения, которое начинается у истоков.
Есть проблемы, решению которых я придал бы бесконечно большее значение, чем проблемам математики, например, касающиеся этики, или нашего отношения к Богу, или касающиеся нашей судьбы и нашего будущего; но их решение лежит совершенно вне нас и совершенно вне области науки.
Чтобы помочь нам приносить пользу другим своими словами и действиями, полезно развивать отношение сочувственной радости к достижениям и удаче других. Такое отношение является мощным противоядием от зависти, которая является не только источником ненужных страданий на индивидуальном уровне, но и препятствием для нашей способности протянуть руку и взаимодействовать с другими.
Просветление, или истинное счастье, — это не трансцендентное состояние. Это состояние широкой мудрости, безграничной энергии и удачи, когда каждый из нас формирует свою собственную судьбу, находит удовлетворение в повседневной деятельности и приходит к пониманию нашей конечной цели в жизни.
Как шотландцы, как и все остальные, мы живем во все более взаимосвязанном мире, который требует общих решений общих проблем. Уходить от других никогда не было нашим путем. Прогулки с другими были нашим наследием и до сих пор представляют собой наше лучшее будущее.
Воинство не относится к войне с другими. Агрессия — это источник наших проблем, а не решение. Воинство — это традиция человеческой храбрости или традиция бесстрашия.
Мы начинаем с признания того, что все существа лелеют счастье и не хотят страданий. Тогда становится и морально неправильным, и прагматически неразумным преследовать только собственное счастье, не обращая внимания на чувства и чаяния всех других, которые окружают нас как членов той же человеческой семьи. Разумнее думать о других, стремясь к собственному счастью.
Развивая чувство уважения к другим и заботу об их благополучии, мы уменьшаем собственный эгоизм, являющийся источником всех проблем, и усиливаем наше чувство доброты, являющееся естественным источником добра.
Нас окружают проблемы, и если мы ищем их источник, мы обнаруживаем, что они возникают из-за нашего эгоизма, потому что мы склонны преследовать свои собственные интересы за счет других. Наши различные религиозные традиции существуют, чтобы помочь нам уменьшить эти проблемы. Все они учат способам преодоления страданий через развитие любви и сострадания, терпимости, терпения и удовлетворенности.
Большинство очень успешных людей помнят, что их успех был обнаружен и основан на каких-то невзгодах. Нас преследуют не проблемы — проблемы на удивление почти такие же, как у миллионов других людей, — а то, как мы реагируем на проблемы, определяет не только степень нашего роста и зрелости, но и наш будущий успех — и, возможно, большую часть нашего здоровья.
Причина счастья и решение наших проблем не в знании материальных вещей. Счастье и страдание — это состояния ума, поэтому их основные причины нельзя найти вне ума. Если мы хотим быть по-настоящему счастливыми и свободными от страданий, мы должны научиться контролировать свой ум.
Обязанность выпрашивать свое повседневное счастье у других свидетельствует о более прискорбной бедности, чем бедность того, кто клянчит свой хлеб насущный.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Как будто наше счастье, наша удача может стереться, конкурсанты просят у нас огонька: они задевают нас в коридорах, выдергивают пряди волос из нашей одежды. Всякий раз, когда мы покидаем нашу постель, наша комната — не часто — две или три наверняка прячутся прямо за нашей дверью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!