Цитата геше Келсанга Гьяцо

Один из самых распространенных способов не признавать свои ошибки — обвинять других. — © Геше Келсанг Гьяцо
Один из самых распространенных способов не признавать свои ошибки — обвинять других.
Мы не можем указывать на образ злого бога, такого как сатана, и обвинять его в наших ошибках и слабостях. Мы не можем винить судьбу. Каждую секунду каждого дня мы создаем свое будущее, формируем курс своей жизни.
Самые щедрые и милосердные в осуждении ошибок других всегда самые свободные от ошибок сами.
Не вините других, когда что-то идет не так. Не вините себя бесконечно. Просто найдите способы сделать это по-другому в следующий раз.
Люди укрепляют друг друга в их недостатках. Одинаковые объединяются, повторяют то, во что все верят, защищают и поощряют свои общие пороки характера, и каждый получает от других отражение своего собственного эгоизма.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Мы не смотрим на свои недостатки; глаза не видят себя, они видят глаза всех остальных. Мы, люди, очень медленно осознаем свою слабость, свои недостатки, пока можем свалить вину на кого-то другого.
Такие буддийские слова, как сострадание и пустота, не имеют большого значения до тех пор, пока мы не начнем культивировать врожденную способность просто быть рядом с болью, с открытым сердцем и готовностью не пытаться немедленно пустить землю под ноги. Например, если то, что мы чувствуем, — это гнев, мы обычно предполагаем, что есть только два способа относиться к нему. Одни виноваты другие. Переложить все это на кого-то другого; переложить всю вину на всех остальных. Другая альтернатива состоит в том, чтобы чувствовать вину за нашу ярость и винить себя.
Давайте падем перед величием нашего великого Бога, признавая свои ошибки и молясь о том, чтобы Он сделал нас еще более сознательными в них.
Я вижу, как все больше людей надевают на себя мантию ответственности, все больше людей устают от игры с обвинением. Если мы все связаны и наши действия в Австралии влияют на нас в Стамбуле, то мы все виноваты и все должны быть целителями. Мы больше не можем обвинять юристов в дисбалансе между «ответственностью» и здравым смыслом.
Из-за присущих нам противоречий как людей и для того, чтобы оправдать нашу собственную боль, мы отрицаем боль других. Но именно в признании чужой боли мы полностью реализуем нашу человечность.
Мы должны говорить с Богом, как друг говорит со своим другом, как слуга со своим господином; то просим об одолжении, то признаем свои ошибки и сообщаем Ему все, что нас касается, наши мысли, наши страхи, наши планы, наши желания и во всем ищем Его совета.
Встань, будь смелым и возьми вину на свои плечи. Не поливайте грязью других; для всех недостатков, от которых вы страдаете, вы единственная причина.
У меня нет ничего общего с ленивыми людьми, которые винят других в своих неудачах.
Стремитесь достичь больших добродетелей, но не пренебрегайте меньшими. Не относитесь легкомысленно к падению, даже если это самый простой проступок; скорее поспешите исправить это покаянием, хотя многие другие могут совершить множество ошибок, мелких и тяжких, и остаться нераскаявшимися.
Один из величайших, а также самый распространенный недостаток людей состоит в том, что они верят, что, поскольку они никогда не слышат слов о своих недостатках или не читают о них в холодной печати, другие не могут знать о них. ГЕОРГ КРИСТОФ ЛИХТЕНБЕРГ, «Размышления Лихтенберга» Мы часто более приятны из-за наших недостатков, чем из-за наших хороших качеств.
Самолюбие заставляет нас обманывать себя почти во всем, порицать других и обвинять их в тех же недостатках, которых мы не исправляем в себе; мы делаем это либо потому, что не осознаем зла, существующего внутри нас, либо потому, что всегда видим свое собственное зло, замаскированное под добро.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!