Цитата геше Келсанга Гьяцо

Сколько бы вещей мы ни приобрели, они не принесут нам прочного счастья и свободы. Наоборот, наши проблемы часто возникают из-за нашей погони за материальными благами. Если мы хотим абсолютного счастья и свободы от страданий, мы должны заниматься высшими практиками тренировки ума. Другого пути нет.
Причина счастья и решение наших проблем не в знании материальных вещей. Счастье и страдание — это состояния ума, поэтому их основные причины нельзя найти вне ума. Если мы хотим быть по-настоящему счастливыми и свободными от страданий, мы должны научиться контролировать свой ум.
Материальные блага сами по себе хороши. Без денег, одежды и крова мы бы долго не прожили. Мы должны есть, чтобы остаться в живых. Но если мы жадны, если мы отказываемся делиться тем, что имеем, с голодными и бедными, тогда мы превращаем свое имущество в ложного бога. Сколько голосов в нашем материалистическом обществе говорят нам, что счастье можно найти, приобретая как можно больше имущества и предметов роскоши! Но это значит превратить имущество в ложного бога. Вместо того, чтобы нести жизнь, они несут смерть.
Отпускание дает нам свободу, а свобода — единственное условие счастья. Если в нашем сердце мы все еще цепляемся за что-либо — гнев, тревогу или собственность, — мы не можем быть свободными.
Счастье и страдание — это чувства, части нашего разума, и поэтому их основные причины нельзя найти вне разума. Если мы действительно хотим быть по-настоящему счастливыми и свободными от страданий, мы должны улучшить наше понимание ума.
У меня нет стремления к богатству или имуществу, и поэтому у меня ничего нет. Я не испытываю ни начального страдания от необходимости накапливать имущество, ни промежуточного страдания от необходимости охранять и содержать имущество, ни окончательного страдания от потери имущества.
Корни зависимости можно увидеть в нашем поиске счастья в чем-то вне себя, будь то наркотики, отношения, материальные блага.
Земные блага ослепляют наши глаза и заставляют нас думать, что они могут обеспечить безопасность и свободу от беспокойства. Тем не менее, они всегда являются источником беспокойства.
В самом деле, бедняки — наши учителя. Они показывают нам, что ценность людей не измеряется их имуществом или тем, сколько денег у них в банке. Бедный человек, человек, лишенный материальных благ, всегда сохраняет свое достоинство. Бедные могут многому научить нас смирению и доверию к Богу.
Мы склонны думать о посвящении только как об отказе от нашего материального имущества, когда оно направляется Богом. Но окончательное посвящение — это подчинение себя Богу. Сердце, душа и разум были объемлющими словами Христа при описании первой заповеди, которая действует постоянно, а не периодически (см. Мф. 22:37). Если их соблюдать, то наши поступки, в свою очередь, будут полностью посвящены постоянному благополучию наших душ (см. 2 Нефий 32:9).
Одно из величайших искусств в жизни — научиться точно оценивать ценности. Все, о чем мы думаем, что зарабатываем, что нам дали, что каким-либо образом касается нашего сознания, имеет свою ценность. Эти ценности могут меняться в зависимости от настроения, времени или обстоятельств. Мы не можем безопасно привязываться к какой-либо материальной ценности. Ценность всех материальных благ постоянно меняется, иногда за одну ночь. Ничто в этом роде не имеет постоянной установленной стоимости. Настоящие ценности — это те, которые остаются с вами, приносят вам счастье и обогащают вас. Это человеческие ценности.
Теперь вы знаете мое кредо: рыночный капитализм — лучший путь к процветанию. И позвольте мне добавить к этому слова наших отцов-основателей: Наш Создатель наделил нас неотъемлемыми правами на жизнь, свободу и стремление к счастью. Другими словами, свобода.
Медитация — это не погоня за удовольствиями и поиск счастья. Медитация, напротив, — это состояние ума, в котором нет понятия или формулы, а значит, полная свобода. Только к такому уму это блаженство приходит непрошенным и непрошенным. Когда оно есть, хотя вы можете жить в мире со всем его шумом, удовольствиями и жестокостью, они не коснутся вашего ума.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Счастье — это не бесконечная погоня за приятными переживаниями — это больше похоже на рецепт истощения, — а образ жизни, который является результатом развития доброжелательного ума, эмоционального равновесия, внутренней свободы, внутреннего покоя и мудрости. Каждое из этих качеств является навыком, который можно развить, тренируя ум.
Вы теряете так много материальных ценностей, находясь в дороге. Вы не можете слишком привязываться к вещам, и вы должны помнить, что люди никогда не должны становиться собственностью. Люди - это пересекающиеся сферы. Вы должны убедиться, что одна сфера никогда не захватит другую. Индивидуальность - это самое главное
Для меня это главное, стремление к счастью. Это основная, окончательная свобода.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!