Цитата Гизелы Стюарт

Если эта Конституция не пользуется поддержкой народов Европы и, по размышлении, не считается указателем структуры Европы двадцать первого века, тогда нам просто нужно вернуться к чертежной доске.
Если мы хотим понять отличительную конституцию Европы, мы должны вернуться к ее религиозным основам. Ибо моральные убеждения, взращенные христианством, до сих пор лежат в основе гражданского общества в Европе, институтов, которые нас окружают.
Если мы не сможем создать постоянное растущее поселение [на Марсе], то я не думаю, что стоит просто отправиться туда с людьми и вернуться обратно. Расходы на планирование возвращения такие же, как у людей, которые покинули Европу, чтобы приехать в Америку, а затем развернуться и вернуться в Европу, это действительно не имеет никакого смысла.
Европа, которую мы строим, — это Европа 21 века; это не Европа 20 века.
Я не знаю, проповедовали ли до сих пор учение о том, что национальное государство возникло в 19 веке, но оно ошибочно. Национальное государство восходит к истокам самой Европы и, возможно, за ее пределами. Если Европа не всегда была Европой наций, она всегда была Европой, в которой нации существовали и считались само собой разумеющимися в качестве основной формы государства.
В основном, что касается Европы, я хочу видеть социальную Европу, сплоченную Европу, сплоченную Европу, а не Европу свободного рынка.
Если вернуться в Европу на столетие назад, повсюду люди говорили на разных языках. Во Франции и Италии были десятки языков, и все они назывались французскими [и итальянскими], но они не были взаимно понятны. Это были разные языки. И они в основном исчезли в прошлом веке или около того. Некоторые сохраняются, как валлийский, некоторые возрождаются, как баскский или кателанский в какой-то степени. В Европе много людей, которые не могут поговорить со своей бабушкой, потому что говорят на другом языке.
Мы в Европе, и мы хотим, чтобы Европа делала мало вещей и делала их хорошо, признавала идентичность людей, языки и т. д.
Мы говорили о том, чтобы действительно поставить Европу на ноги. Мы надеялись, что сначала будут сняты торговые барьеры в Европе, а затем, в конце концов, и на международном уровне, что поможет увеличить торговлю с Европой.
То, что мы видели за последние 25 или 30 лет, просто невероятно. Мы создали 30 000 или 40 000 ресторанов. Раньше я ездил в Европу каждый год, чтобы получить опыт [и идеи]. Я больше не езжу в Европу. Я еду в Орегон, я еду в Вашингтон, я еду в Луизиану, я еду в Литл-Рок, я еду в Остин, я путешествую по Нью-Йорку. Я больше не езжу в Европу.
Для меня после каждой игры ты смотришь на себя в зеркало и спрашиваешь: «Что я могу сделать лучше, чем я могу помочь этой команде?» Затем вы возвращаетесь к чертежной доске и продолжаете усердно работать.
Я поехал в Германию, чтобы увидеть, что из себя представляет Европа, и принять новый вызов. Очевидно, в то время это было не для меня, но у меня всегда была цель вернуться в США, усердно работать и, надеюсь, вернуться в Европу.
Я думаю, что наша поддержка ЕЭС была очень половинчатой. Вы действительно не можете присоединиться к какой-либо группе наций и тратить все свое время на ее критику. ЕЭС – это свободная Европа, собирающаяся вместе. Если бы у нас было такое видение после первой мировой войны, у нас, возможно, никогда не было бы второй ... моему сыну не нужно идти и сражаться, как его отцу. Несомненно, это самое ценное из всего, причина сохранения единства Европы.
По этой причине очень немногие люди, спасавшиеся от подъема фашизма в Европе, особенно в Германии, могли попасть в Соединенные Штаты. И были известные инциденты, например, с судном «Сент-Луис», на котором было много иммигрантов, в основном евреев, из Европы. Он достиг Кубы, и люди ожидали, что оттуда их допустят в Соединенные Штаты. Но администрация Франклина Д. Рузвельта не пустила их, и им пришлось вернуться в Европу, где многие из них погибли в концентрационных лагерях.
Тот же провал либерализма очевиден в Западной Европе, где догма мультикультурализма заставила светскую Европу очень медленно решать надвигающуюся проблему религиозного экстремизма среди своих иммигрантов. Люди, которые наиболее разумно говорят об угрозе, которую ислам представляет для Европы, на самом деле являются фашистами. Сказать, что это не сулит ничего хорошего либерализму, значит ничего не сказать: это не сулит ничего хорошего будущему цивилизации.
Я считаю, что Европа горит в финансовом отношении. Проблемы Европы не исчезнут. Они такие структурные. Тем не менее, наши проблемы прямо позади них. Мы не можем просто смотреть на Европу.
Я думаю, что Европа должна действовать сообща очень быстро. Бельгиец, который ведет переговоры против Brexit, он видит в этом шанс перезагрузить Европу и вернуть социальную миссию Европы из всего этого корпоративного, бюрократического, глобалистского хлама, который влез в нее, строя Европу для людей, а не для людей. банки, опять же.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!