Цитата Гила Маркса

Ключом к выживанию иудаизма является эмоциональная привязанность к религии. — © Гил Маркс
Ключом к выживанию иудаизма является эмоциональная привязанность к религии.
Согласно Миллеру, фарисейский иудаизм — это вовсе не религия, а тайное общество, выдающее себя за религию, «секта с иудаизмом как обрядом». Она цитирует Моисея Мендельсона, который писал: «Иудаизм — это не религия, а религиозный Закон».
Я ношу еврейскую звезду, но я не... я не обратился в иудаизм, и я не... я не... я не еврей в общепринятом смысле, потому что каббала — это система верований, предшествующая религии. и предшествует иудаизму как организованной религии.
Я много изучал иудаизм. Я изучал религию в целом и никогда не навязывал детям свой иудаизм. Они такие, какими хотят быть. Я думаю... ты должен заботиться о других. Я думаю, это правильная религия.
Иудаизм — блестящая религия, и главная функция иудаизма — учиться и читать.
Для меня поэзия — это прежде всего выживание. Выживание индивидуального «я», выживание эмоциональной жизни.
Когда евреи ушли из иудаизма, они не перестали быть религиозными. Они просто подменили богоподобный иудаизм на безбожный светский гуманизм и левизну. Для левых евреев иудаизм — это их этническая принадлежность; левачество - их религия.
Я разговаривал с друзьями, которые являются раввинами и священниками, и мы пришли к выводу, что у большинства людей есть эмоциональная привязанность к своей вере, желание удовлетворить свои духовные стремления, но они не являются экспертами в понимании истории своей религии.
Я посвящаю большую часть своего состояния улучшению образования. Это ключ к выживанию человечества. Мы должны планировать наше коллективное будущее, и первый шаг начинается с социальных, эмоциональных и интеллектуальных инструментов, которые мы предоставляем нашим детям. Как люди, нашим самым большим инструментом для выживания является наша способность думать и адаптироваться — как педагоги, рассказчики и коммуникаторы, мы обязаны продолжать это делать.
Я атеист. Я вырос в британском реформистском иудаизме, который не похож на американский реформистский иудаизм, не говоря уже о какой-либо другой разновидности организованной религии. Итак: никаких культов здесь нет.
Люди думают, что обращение в иудаизм — это просто современное явление. Но была эпоха в поздней Римской империи, иудаизм не был прозелитской религией. Оно не искало новообращенных, но принимало обращенных.
В Месопотамии или Египте, например, монарх имел богоподобный религиозный статус. Но в иудаизме этого нет. Так что представление о том, что религия может продолжаться, когда исчезнут все признаки власти и атрибуты монархии, в конечном итоге очень хорошо служит выносливости иудаизма.
Выживание — ключевое слово, которое нужно помнить — не победа, не завоевание, а просто выживание.
Моя вера была подорвана теми же вещами, которые делают людей скептиками в отношении религии в целом. Отчасти это было связано с тем, что в иудаизме для меня не было места. Может быть, если бы это было так, я бы остался там, но меня привлекали аспекты социальной справедливости в иудаизме, и меня привлекали пророки.
Иудаизм в некотором смысле является раввинистической, талмудической религией, а не библейской религией.
Я бы не стал говорить об иудаизме как о талмудической или раввинистической религии. Это библейская религия.
Ортодоксы верят в еврейскую грамотность, а большинству остальных на это наплевать. Раввины и другие создания имеют монополию на иудаизм. Это поворот в мире, который становится все более светским и отвернулся от религии. Евреи просто отворачиваются от иудаизма.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!