Цитата Гилберта К. Честертона

Но, возможно, Бог достаточно силен, чтобы радоваться однообразию. Возможно, что каждое утро Бог говорит солнцу: «Сделай это снова»; и каждый вечер "Сделай это снова" на луну. Это может быть не автоматическая монотонность, которая делает все маргаритки одинаковыми; может быть, Бог делает каждую ромашку отдельно, но никогда не уставал делать их. Может быть, у Него вечный аппетит младенчества; ибо мы согрешили и состарились, а Отец наш моложе нас.
Возможно, не автоматическая необходимость делает все маргаритки одинаковыми; может быть, Бог делает каждую ромашку отдельно, но никогда не уставал делать их
Поскольку Бог полон жизни, я представляю каждое утро, как Всемогущий Бог говорит солнцу: «Сделай это снова»; и каждый вечер луне и звездам: «Сделай это снова»; и каждую весну ромашкам: «Сделай это снова»; и каждый раз, когда ребенок рождается в мире, он просит занавеса, чтобы сердце Бога могло еще раз зазвенеть в сердце младенца.
Самая смелая любовь безудержно верна, и каждое утро она снова падает... Она знает, что то, что мы ищем, может быть найдено в том, что у нас уже есть... это благодать и свежая благодарность, которые могут сделать нас достаточно сильными, чтобы восхищаться кажущимся однообразием жизни. все что угодно... А у счастливых в браке глаза смотрят достаточно долго, чтобы знакомое стало новым.
Да буду я рождаться снова и снова и терпеть тысячи страданий, чтобы я мог поклоняться единственному существующему Богу, единственному Богу, в которого я верю, сумме всех душ - и, прежде всего, моему Богу нечестивому, моему Богу. несчастные, Боже мой, бедные всех рас, всех видов, являются особым объектом моего поклонения.
Знамя истины воздвигнуто: никакая нечестивая рука не может остановить продвижение дела, могут свирепствовать гонения, могут объединяться толпы, могут собираться армии, клевета может клеветать, но истина Божья будет продвигаться вперед смело, благородно и независимо, пока не проник на каждый континент, посетил все страны, пронесся по каждой стране и прозвучал во всех ушах, пока не будут выполнены цели Бога и великий Иегова не скажет, что дело сделано.
Наше настроение может меняться, а Божье — нет. Наш разум может измениться, а Божий — нет. Наша преданность может поколебаться, но Божья никогда не поколеблется. Даже если мы неверны, Он верен, ибо не может предать Себя. Он верный Бог.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Понимаю ли я себя как христианин? Знаю ли я свою настоящую личность? Моя настоящая судьба? Я дитя Бога, Бог мой Отец; небо мой дом; каждый день на один день ближе. Мой Спаситель — мой брат; каждый христианин мне тоже брат. Повторяйте это снова и снова про себя, первым делом утром, последним вечером, когда вы ждете автобуса, в любое время, когда ваш разум свободен, и просите Бога, чтобы вы могли жить так, как тот, кто знает, что это все совершенно и совершенно верно. Ибо в этом христианская тайна христианской жизни, богопочитающей жизни.
У нас могут быть самые лучшие намерения, пытаясь распознать Божью волю, но на самом деле мы должны перестать подвергать себя страданиям чрезмерного одухотворения каждого решения. Наше неверно направленное благочестие делает следование за Богом более таинственным, чем должно было быть.
Такой раскол сводит меня с ума, эта территориальная привязка к святому. Здесь может обитать Бог. Здесь Бог может не обитать. Это противоречит всему моему опыту, который говорит: Бог обитает там, где я живу. Период.
Снова и снова нас удивляет, что Бог делает Себя ребенком, чтобы мы могли любить Его, чтобы мы могли осмелиться любить Его, и как ребенок доверчиво позволяет взять себя в наши объятия. Бог как бы говорит: я знаю, что моя слава пугает тебя и что ты пытаешься самоутвердиться перед лицом моего величия. Итак, теперь я прихожу к вам ребенком, чтобы вы могли принять меня и полюбить меня.
Действительно, услышав известие о том, что «старый бог умер», мы, философы и «свободные умы», чувствуем себя озаренными новой зарей; наше сердце переполняется благодарностью, удивлением, предчувствием, ожиданием — наконец горизонт снова кажется ясным, хотя и не светлым; наконец, наши корабли могут снова отправиться в путь, отправиться навстречу любой опасности; всякая смелость любителя знаний снова разрешена; море, наше море, снова открыто; может быть, никогда не было такого «открытого моря».
Какой бы мрачной ни была наша участь, по ту сторону облака, в чистых эмпиреях, где обитает Бог, достаточно света, чтобы осветить любую тьму этого мира; достаточно легкий, чтобы прояснить каждый трудный вопрос, устранить всякую почву для неясности, победить каждое атеистическое подозрение, заставить замолчать каждое жесткое суждение, достаточно легкий, чтобы удовлетворить, более того, навсегда поразить ум.
Все вещи здесь кажутся мне плетущимися по одному и тому же кругу: мы встаем утром, чтобы позавтракать, пообедать и поужинать, и снова ложимся спать, чтобы на следующее утро встать и сделать то же самое: чтобы вы никогда не видел две капли воды более похожие, чем наши вчера и сегодня.
Каждую ночь, когда я ложусь спать, я надеюсь, что больше никогда не проснусь, и каждое утро возобновляет мое горе.
Давайте спросим себя: открыты ли мы для Святого Духа, молю ли я его просветить меня, сделать меня более чувствительным к Божьим вещам? И это молитва, которой нам нужно молиться каждый день, каждый день: Святой Дух, пусть мое сердце будет открыто для Слова Божьего, пусть мое сердце будет открыто для добра, пусть мое сердце будет открыто для красоты Бога, каждый день.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!