Цитата Гилберта К. Честертона

Когда вера в Бога становится трудной, возникает тенденция отвернуться от Него; но ради всего святого, к чему? — © Гилберт К. Честертон
Когда вера в Бога становится трудной, возникает тенденция отворачиваться от Него; но во имя небес к чему?
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Ему многое нужно было выбросить из головы. Почему трудно забыть изумленный восторг Чехова, встретивший его у командного шлюза при посадке. А на мосту - Кирк! Одно только имя заставило Спока внутренне застонать, когда он вспомнил, чего ему стоило отвернуться от этого приветствия. Т'хай'ла!
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Тот, кто теряет из виду слово Божие, впадает в отчаяние; голос неба больше не поддерживает его; он следует только беспорядочному стремлению своего сердца.
Рожденный Человек принимает имя и образ человечества и становится во всем подобным другим людям, живущим на земле. Их тяжкий удел становится его, а его, в свою очередь, становится уделом всех, кто придет после него. Неумолимо влекомое временем, ему не дано увидеть следующую ступеньку, на которую упадет его колеблющаяся нога. Ограниченному знанием, ему не дано предсказать, что готовит ему каждый последующий час, что приготовит ему каждая последующая минута. В слепом неведении, в агонии предчувствия, в вихре надежд и страхов он замыкает круг железной судьбы.
Тот, кто услышит это имя [Бог] от еврея, должен сообщить властям, или же бросить в него свиным пометом, когда он увидит его, и прогнать его.
Что Бог делает сегодня, так это призывает людей из мира во имя Его. Приходят ли они из мусульманского мира, или из буддийского мира, или из христианского мира, или из неверующего мира, они являются членами Тела Христова, потому что они были призваны Богом. Они могут даже не знать имени Иисуса, но в глубине души они знают, что им нужно что-то, чего у них нет, и они обращаются к единственному свету, который у них есть, и я думаю, что они спасены и будут с нами. в раю.
Наша тенденция среди страданий — обратиться против Бога. Разозлиться и ожесточиться, потрясти кулаком в небо и сказать: «Боже, ты не знаешь, на что это похоже! Ты не понимаешь! Ты понятия не имеешь, через что я прохожу. понять, как это больно». Крест — это Божий способ убрать все наши обвинения, оправдания и аргументы. Крест — это Бог, принимающий плоть и кровь и говорящий: «Я тоже.
Не тогда, когда я иду к нему на встречу, а когда я просто отворачиваюсь и оставляю его одного, я открываю, что такое Бог. Я говорю, Боже. Я не уверен, что это имя. Вы поймете, что я имею в виду.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Некоторые люди, страдающие, убегают от Бога, и я знаю эту тенденцию, но вместо этого я просто бегу к Нему.
Через настоящий момент у вас есть доступ к силе самой жизни, к тому, что традиционно называлось «Богом». Как только вы отвернетесь от него, Бог перестанет быть реальностью в вашей жизни, и все, что у вас останется, — это ментальное представление о Боге, в которое одни люди верят, а другие отрицают. Даже вера в Бога является лишь плохой заменой живой реальности Бога, проявляющейся в каждый момент вашей жизни.
Есть нечто врожденное и естественное, существовавшее до неба и земли. Неподвижный и бездонный, Он стоит один и никогда не меняется; Оно проникает повсюду и никогда не истощается. Ее можно считать Матерью Вселенной. Я не знаю его имени. Если меня заставят дать Ему имя, я назову его Дао и назову высшим.
Единственная идея, которую человек может связать с именем Бога, — это идея первопричины, причины всех вещей. И как ни непостижимо трудно человеку понять, что такое первопричина, он приходит к вере в нее из десятикратно большего затруднения неверия в нее. Трудно вообразить, что пространство не может иметь конца; но труднее понять конец. Человеку трудно представить себе вечную продолжительность того, что мы называем временем; но еще более невозможно представить себе время, когда времени не будет.
Полное настоящее имя моего сына - Дункан Зоуи Хейвуд. В детстве его звали вторым именем Зоуи. Но в семидесятые это было настолько узнаваемое имя, что если я громко звал его в общественных местах, все тут же оборачивались и смотрели, поэтому я стал называть его Джоуи, чтобы снять напряжение.
Мы все жаждем рая, где находится Бог, но у нас есть сила быть на небесах с Ним прямо сейчас, быть счастливыми с Ним в этот самый момент. Но это означает быть: любить, как он любит, помогать, как он помогает, отдавать, как он дает, служить, как он служит, спасать, как он спасает, быть с ним все 24 часа в сутки, прикасаться к нему в его тревожной маскировке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!