Цитата Гилберта К. Честертона

То, от чего мы сегодня страдаем, — это смирение не в том месте... Прежнее смирение было шпорой, не позволявшей человеку остановиться; ни один гвоздь в сапоге не мешал ему идти дальше. Ибо прежнее смирение заставляло человека сомневаться в своих усилиях, что заставляло его работать усерднее. Но новое смирение заставляет человека сомневаться в своих целях, что заставит его совсем перестать работать.
Своей работой я пытаюсь помочь человеку преодолеть его отчуждение; Я делаю это, окружая его повседневную жизнь предметами, которые тактильно сталкивают его с последними и глубочайшими проблемами нашего существования. Я хочу, чтобы средства, которые я использую для создания необходимого стимула, были как можно более прямыми. Вместо проповеди о смирении я часто предпочитаю изображать само смирение.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Первым испытанием истинно великого человека является его смирение. Под смирением я подразумеваю не сомнение в его силах или нерешительность в высказывании своего мнения, а просто понимание соотношения того, что он может сказать, и того, что он может сделать.
Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена ​​современной самонадеянностью.
Смирение — это правильная оценка самого себя. Это не смирение для человека, если он думает о себе меньше, чем он должен, хотя это может скорее озадачить его.
Смирение спасает человека: гордыня сбивает его с пути.
Смирение Иисуса видно в яслях, в изгнании в Египет, в сокровенной жизни, в неспособности заставить людей понять Его, в отступничестве Его апостолов, в ненависти к Его гонителям, во всех страшных страданиях и смерть Его Страстей, и теперь в Его постоянном состоянии смирения в скинии, где Он низвел Себя до такой маленькой частички хлеба, что священник может держать Его двумя пальцами. Чем больше мы опустошаем себя, тем больше места мы даем Богу, чтобы наполнить нас.
Когда человек осознает свое великое смирение, он уже утратил его. Когда человек начинает хвалиться своим смирением, оно уже становится гордостью — антиподом смирения.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Я сужу о человеке по его действиям с людьми гораздо больше, чем по его заявлениям о Боге. Когда я нахожу его завистливым, придирчивым, злобным, ненавидящим успехи других и жалующимся на то, что мир никогда не делал для него достаточно, я склонен сомневаться в том, что его смирение перед Богом искупит недостаток мужественности.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Хвалите глупца и убивайте его; ибо полотно его тщеславия раскинуто; Кора его мелка в воде, и внезапный порыв ветра потопит ее: Хвалите мудрого и ускоряйте его путь; ибо он несет балласт смирения, И рад, когда его курс приветствует сочувствие братьев на берегу.
Я считаю, что первое испытание великого человека — это его смирение. Я не имею в виду смирение, сомнение в его силе. Но у действительно великих людей есть странное чувство, что величие не в них, а через них. И в каждом другом человеке они видят что-то божественное и бесконечно, глупо, невероятно милостивы.
Желая отверзнуть уста мои, братия, и возвестить на возвышенную тему смирения, я исполнен страха, как человек, понимающий, что собирается говорить о Боге искусством собственного слова. Ибо смирение есть одеяние Божества.
Пусть любой человек серьезно обратится к Богу, пусть он начнет упражняться в благочестии, пусть он постарается развить свои силы духовной восприимчивости доверием, послушанием и смирением, и результаты превзойдут все, на что он мог надеяться в своей более худой и слабой жизни. дней.
[Бог] устроил так, чтобы был выбран мальчик Самуил, но вместо того, чтобы учить его напрямую, Он заставил его обратиться один или два раза к старику. Этот юноша, которому Он даровал непосредственную встречу с Собой, должен был, тем не менее, пойти на наставление к тому, кто оскорбил Бога, и все потому, что этот человек был стариком. Он решил, что Самуил наиболее достоин высокого звания, и тем не менее заставил его подчиниться руководству старца, чтобы, будучи призванным на божественное служение, он научился смирению и сам стал для всех молодых образцом почтения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!