Цитата Гилберта К. Честертона

К сожалению, ученые 19-го века были так же готовы сделать вывод, что любое предположение о природе является очевидным фактом, как и сектанты 17-го века, чтобы сделать вывод, что любое предположение о Писании было очевидным объяснением. . . . и это неуклюжее столкновение двух очень нетерпеливых форм невежества было известно как ссора Науки и Религии.
Один слой был определенно 17-го века. 18 век в нем очевиден. Был 19 век, и большой кусок, конечно, 20 века; и еще один любопытный слой, который, возможно, был 21-м.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
Прочитав некоторое эссе о природе человеческой склонности к ошибкам, я прекрасно осознал, что за последнее столетие мы стали получателями огромного количества открытий. Медицина тому пример. И это перевело нас из мира, в котором жизнью людей в основном управляло невежество, в мир, сдерживаемый неумением. Столетие назад мы не знали, например, какие болезни нас поражают, какова их природа на самом деле и что с ними делать. И это изменилось.
Типичным фильмам ужасов 1930-х годов часто придавался исторический сеттинг, который выглядел как своего рода стилизованный XIX век ... ощущение «где-то еще», дистанции, придаваемое многим из этих фильмов их сеттингом. Они существуют как бы в 19 веке разума.
Я из Голландии, а историю "Адмирала" вы наверняка читали в школе. Никто не знает об этих историях, и когда вы пойдете в любой музей в Голландии, вы увидите эти картины этих морских бекелей 17-го века, которыми занимались голландцы, поэтому меня это всегда интриговало.
Люди спрашивали меня о 19 веке и откуда я так много о нем знаю. И дело в том, что я действительно вырос в 19 веке, потому что Северная Каролина 1950-х годов, первые годы моего детства, была точно синхронна с Северной Каролиной 1850-х годов. И я использовал каждую крупицу знаний, которые у меня были.
Вывод, к которому я пришел, заключается в том, что на самом деле никакая религия, будь то ислам, христианство или любая идея, основанная на священных писаниях или текстах, не является религией «чего угодно».
19 век был веком империй, 20 век был веком национальных государств. XXI век будет веком городов.
Интеллектуалы могут говорить себе что угодно, продавать себе любые товары, вот почему они так часто были простофилями для правящих классов во Франции и Англии 19-го века или в России и Америке 20-го века.
Вплоть до XIX века почти все отрасли науки и медицины заявляли, что чтение, письмо и мышление опасны для женщин. В статьях в «Ланцете» говорилось, что у женщин лопнет мозг, а их матки атрофируются, если они займутся любой формой строгого мышления. Знаменитый врач Дж. Д. Келлог настаивал на том, что чтение романов является основной причиной заболеваний матки среди молодых женщин, и призывал родителей защищать своих дочерей от ужасных последствий чтения книг.
При выводе или заключении из доказанных фактов всегда следует принимать во внимание природу конкретного случая и возможную легкость либо объяснения, либо опровержения. Ни от кого нельзя требовать объяснений или противоречий, пока не будет доказано достаточно, чтобы гарантировать разумное и справедливое заключение против него, при отсутствии объяснений или противоречий.
Как ни подходить к цифрам, приходится прийти к довольно поразительному выводу, что использование огнестрельного оружия в преступных целях было намного меньше, когда не было никакого контроля и когда любой, осужденный преступник или сумасшедший, мог купить любой тип огнестрельного оружия. без ограничений. Полвека строгого контроля над пистолетами закончились, как ни странно, гораздо более широким использованием этого оружия в преступных целях, чем когда-либо прежде.
Посмотрите, какими были левые движения в 19 веке — все они были о прогрессе, обустройстве мира, изменении природы и так далее. На самом деле, только в послевоенное время левые стали рассматривать окружающую среду как важнейшую проблему.
Его высшей точкой было «Худшее путешествие в мире». Затем вы видите этот упадок и это возвращение назад, используя форму 19-го века, когда мы не в 19-м веке. Такой способ написать книгу о внешнем мире — ты просто больше не можешь этого делать.
В 19 веке, когда мусульмане смотрели на Европу как на пример, они были независимы; они были более самоуверенными. В начале 20 века, с падением Османской империи, весь Ближний Восток был колонизирован. А когда у вас колонизация, что у вас есть? У вас антиколонизация.
Девятнадцатый век всегда будет известен как век, в котором влияние науки впервые полностью проявилось в цивилизованных сообществах; научный прогресс был настолько гигантским, что было бы опрометчиво предсказывать, что какой-либо из его последователей может сыграть более важную роль в жизни какой-либо нации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!