Цитата Гилберта К. Честертона

Материалистическая теория истории, согласно которой вся политика и этика являются выражением экономики, на самом деле является очень простым заблуждением. Он состоит просто в смешении необходимых условий жизни с обычными жизненными заботами, которые представляют собой совершенно разные вещи.
Ошибка утверждения — это ошибка смешения условий совершения речевого акта утверждения с анализом значения отдельных слов, встречающихся в определенных утверждениях.
Таким образом, мы, кажется, стоим на пороге расширения экономики благосостояния до чего-то вроде социальной науки об этике и политике: то, что задумывалось как простое крыльцо к этике, оказывается либо целым домом, либо вообще ничем. Полагая таким образом свою жизнь, экономика благосостояния может внести некоторые свои открытия и аналитические методы в гораздо более широкий оценочный анализ всего социального процесса.
Я очень близка со своей семьей, и в этом есть что-то жизнеутверждающее. Даже если вы чувствуете себя совершенно отличным от них и имеете совершенно другие взгляды на политику и этику, вы все равно остаетесь семьей и получаете немедленное признание.
Ислам имеет тотальную организацию жизни, которая полностью отличается от нашей; оно охватывает просто все... Очень заметно подчинение женщины мужчине; существует очень тесно связанный уголовный закон, причем закон, регулирующий все сферы жизни, который противоречит нашим современным представлениям об обществе. Нужно иметь ясное понимание того, что это не просто деноминация, которая может быть включена в свободное царство плюралистического общества.
Материалист уверен, что история была просто и исключительно причинно-следственной цепью, точно так же [сумасшедший] совершенно уверен, что он просто и исключительно цыпленок. Материалисты и сумасшедшие никогда не сомневаются.
Я избегаю социальных сетей и стараюсь жить очень нормальной, простой жизнью. Я люблю проводить время и болтаться с друзьями в любое время, когда я могу. Мне нравится очень простая жизнь.
История показывает, что там, где этика и экономика вступают в конфликт, побеждает всегда экономика.
Если мы доведем эту линию рассуждений до ее логического завершения, смысл жизни состоит в недостатках представлений человека и в том, что он делает с ними. Жизнь можно рассматривать как плодородное заблуждение.
Ясно, что экономическая наука, если она вообще должна быть наукой, должна быть математической наукой... просто потому, что она имеет дело с количествами... Поскольку полная теория почти любой другой науки включает в себя использование исчисления, поэтому мы не может иметь истинной экономической теории без ее помощи.
Странно то, что теперь я встретил довольно много людей, которые действительно известны, но они всегда разочаровывающе нормальные и милые. Алан Карр действительно очень хорош. Именно таким, каким вы его ожидаете, и не сильно отличающимся от того, каким он является на сцене.
Этика тоже есть не что иное, как благоговение перед жизнью. Вот что дает мне основной принцип нравственности, а именно, что добро состоит в сохранении, развитии и улучшении жизни, а разрушение, повреждение и ограничение жизни есть зло.
... мы устроим так, чтобы «религия» стала небольшим отделом повседневной жизни; это будет совершенно безопасно — фактически безвредно — с церковной жизнью, тщательно отделенной от всего остального в мире, будь то политика, искусство, секс, экономика или что-то еще.
Попытка изолировать экономику от других дисциплин — особенно от политики, истории, философии, финансов, конституционной теории и социологии — фатально лишила ее способности объяснять происходящее в мире.
Куда бы я ни пошел, я просто стараюсь показать нормальную жизнь. Если работа помогает развеять стереотипы, то это потому, что я стремлюсь изобразить не крайности места, а подавляющее большинство людей, вполне нормальных и имеющих нормальный жизненный опыт.
Часто говорят, что намеренно провокационная речь, влекущая за собой физическое возмездие, может быть наказана или подавлена. Тем не менее, очевидно, что такое общее положение не может быть поддержано. Наоборот... Провокационный характер сообщения не делает его менее экспрессивным. Действительно, вся теория свободы слова исходит из того, что выражение во многих случаях будет провокационным и вызовет враждебность. Аудитория, как и оратор, обязана сохранять физическую сдержанность.
История показывает, что там, где этика и экономика вступают в конфликт, побеждает всегда экономика. Никогда не было известно, чтобы заинтересованные стороны добровольно отказывались от своих прав, если только не было достаточно силы, чтобы заставить их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!