Цитата Гилберта К. Честертона

Никто не может понять Париж и его историю, если не понимает, что его свирепость является балансом и оправданием его легкомыслия. Его называют городом удовольствия; но его также вполне можно назвать городом боли. Венец из роз — это также и терновый венец. Его люди слишком склонны причинять боль другим, но вполне готовы причинить боль и себе. Они мученики за религию, они мученики за безбожие; они даже мученики за безнравственность.
Мученики, мученики, мученики... мы хотим, чтобы миллион мучеников прошел маршем на Иерусалим.
Мое благородное почтение также принадлежит антияпонским революционным предшественникам, мученикам Народной Армии и другим патриотическим мученикам, которые посвятили все свое драгоценное дело содействию развитию нашей партии и процветанию страны в верной поддержке великих лидеров.
Венец из роз – это также и терновый венец.
Что мне нравится в моем персонаже: Люк Кейдж в первую очередь человек. У нас есть и другие черные супергерои, но он важен, потому что его можно осязать. У Люка бывают моменты, когда ему приходится пытаться забыть свою боль, но затем, в отличие от остальных из нас, он также может направить свое разочарование на борьбу с плохими парнями. Настоящие мученики не пытаются быть мучениками.
О, потому что я имел только такое благодеяние, которое состоит в том, чтобы лежать на диване и проклинать церковь и духовенство за то, что они не являются мучениками и исповедниками. Вы знаете, очень легко увидеть, как другие должны быть мучениками.
Мученики порока намного превосходят мучеников за добродетель как по выносливости, так и по количеству.
Почитай мучеников, восхваляй, люби, возвещай, чти их. Но поклоняйтесь Богу мучеников.
Не все мы призваны принять мученическую смерть, но все мы призваны до самого конца иметь такой же дух самопожертвования и любви, какой был у этих мучеников.
Вернее сказать, что мученики создают веру больше, чем вера создает мучеников.
Они дали нашему Учителю терновый венец, почему мы надеемся на венец из роз?
С тех пор, как блаженный Алан де ла Рош восстановил эту преданность, голос народа, который является голосом Бога, назвал его Розарием. Слово Розарий означает «Венец из роз», то есть каждый раз, когда люди благоговейно читают Розарий, они возлагают на головы Иисуса и Марии корону из ста пятидесяти трех красных роз и шестнадцати белых роз. Будучи райскими цветами, эти розы никогда не увянут и не потеряют своей изысканной красоты.
Ты должен претендовать на корону, и люди тоже должны короновать тебя. Дело не только в том, что кто-то говорит, что он король.
Очень немногие, как герои, патриоты, мученики, реформаторы в большом смысле и люди, также служат государству своей совестью и поэтому по необходимости сопротивляются ему большей частью, и оно обычно обращается с ними как с врагами.
Моя корона в моем сердце, а не на моей голове; не украшенный бриллиантами и индийскими камнями, и его нельзя увидеть: моя корона называется довольством, корона, которой редко наслаждаются короли.
Тот, кто причиняет боль другим, причинит боль и себе.
Он поднял бровь. «Ты утверждаешь, что не знаешь меня? Конечно, я Тот. "Джа-хути?" Тот выглядел оскорбленным. "В Древнем Египте это прекрасное имя. Греки называли меня Тотом. Потом они перепутали меня со своим богом Гермесом. Даже имели наглость переименовать мой священный город в Гермополис, хотя мы совсем не похожи друг на друга. Поверьте мне, если вы когда-либо встречал Гермеса...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!