Цитата Гилберта К. Честертона

Вместо того, чтобы смотреть на книги и картины о Новом Завете, я смотрел на Новый Завет. Там я нашел сообщение ни в малейшей степени не о человеке с пробором посередине или руками, сложенными в мольбе, а о необыкновенном существе с громоподобными устами и актами мрачной решимости, опрокидывающими столы, изгоняющими бесов, переходя с дикой тайной ветра от горной изоляции к своего рода ужасной демагогии; существо, которое часто действовало как разъяренный бог — и всегда как бог.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Моя книга сосредоточена на Новом Завете, и ее цель состоит в том, чтобы помочь человеку, который хочет понять Библию, увидеть, как то, что Бог сделал, как открыто в Новом Завете, откроет им их личную историю.
Духовное отличается от религиозного тем, что может переносить изоляцию. Ранг духовного человека пропорционален его силе переносить уединение, а мы, религиозные люди, постоянно нуждаемся в «других», в стаде. Мы, религиозные люди, умираем или отчаиваемся, если не убеждаемся в том, что находимся в собрании, придерживаемся того же мнения, что и собрание, и так далее. Но христианство Нового Завета как раз связано с обособлением духовного человека.
Мне кажется невозможным для цивилизованного человека любить, поклоняться или уважать Бога Ветхого Завета. Действительно цивилизованный мужчина, действительно цивилизованная женщина должны испытывать к такому Богу отвращение и презрение... В Новом Завете смерть - это не конец, а начало наказания, которому нет конца. В Новом Завете злоба Божия бесконечна и жажда мести Его вечна... Этот ужасный догмат, эта бесконечная ложь сделали меня непримиримым врагом христианства. Правда в том, что эта вера в вечную боль была настоящим преследователем.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
[Он] взглянул вверх и представил себе руку Божью, разбрасывающую звезды, как сияющую пыль, по небу. Нет. Он был неправ, думая о таких языческих мыслях, ибо Богу достаточно было произнести слово, и дело было сделано. Только человека Он создал Своими руками, используя пыль, которую Он создал, чтобы сформировать Свое самое драгоценное и удивительное творение. Только человек был сформирован и любим в бытие, дыхание жизни в его легких дано Богом.
Кем бы ты ни был, какой бы ни была твоя жизнь в других отношениях, мой друг, если ты перестанешь принимать участие (если обычно ты это делаешь) в общественном поклонении Богу, как оно есть сейчас (с претензией, что это христианство Нового времени). Завет), у тебя постоянно есть одна вина меньшая, и та большая: ты не участвуешь в обращении с Богом как с дураком, называя христианством Нового Завета то, что христианством Нового Завета не является.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Нет книги, рассказывающей о более гнусном чудовище, чем Ветхий Завет с его Иеговой убийства, жестокости и мести, если только это не Новый Завет, который вооружает своего Бога адом и распространяет его злодеяния на всю вечность!
В Ветхом Завете Бог обращался со Своим народом как с нацией... Их отношения были полностью внешними. Но в Новом Завете Божье присутствие перешло из храма в наши сердца.
...познание Бога есть условие освящения человека с помощью Божией и по Его замыслу. Где бы ни был Бог, там Он всегда творит... Он хочет создать нового человека. Нуждаться в Боге значит стать новым. А познание Бога — это самое главное.
Скептически относиться к получившемуся в результате тексту книг Нового Завета — значит позволить всей классической древности уйти во мрак, ибо никакие документы древнего периода не засвидетельствованы так хорошо библиографически, как Новый Завет.
Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.
Бог являлся Своему народу в Ветхом Завете и обитал со Своим народом в Новом – и теперь пребывает в нас Своим Духом.
Согласно Новому Завету, Бог желает, чтобы церковь была народом, показывающим, каков Бог.
Мой отец был подобен Ветхому Завету. Я Новый Завет. Я часть нового поколения. Со временем люди это поймут.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!