Цитата Гилберта К. Честертона

Но чистый ум сродни пуританству; к совершенному и болезненному сознанию последнего факта во Вселенной. Короче говоря, человек, который видит постоянство в вещах, остроумен и кальвинист. Человек, который видит противоречие в вещах, — юморист и католик.
С помощью остроумия мы ищем божественный аспект наверху, С помощью остроумия мы узнаем, какие секреты раскрывает наука, С помощью остроумия мы говорим, с помощью остроумия правит разум, С помощью остроумия мы управляем всеми нашими действиями; Остроумие — путеводная звезда каждой человеческой мысли, Остроумие — инструмент, с помощью которого создаются все вещи.
Лучшее, что рядом с остроумием, — это сознание того, что его нет в нас; без остроумия человек мог бы тогда знать, как себя вести, чтобы не показаться дураком или чудаком.
Гениальность — это способность видеть десять вещей там, где обычный человек видит одну, а талантливый человек видит две или три, плюс способность регистрировать это множественное восприятие в материале своего искусства.
Гениальный человек — это не тот, кто видит больше, чем другие люди. Наоборот, очень часто обнаруживается, что он рассеян и наблюдателен гораздо меньше, чем другие люди... Почему же публика питает к нему такое преувеличенное уважение - после его смерти? Причина в том, что гений понимает важность того немногого, что он видит.
Когда человек совершенен, он видит совершенство в других. Когда он видит несовершенство, это проецирует его собственный ум.
Тот или иной человек, освобожденный или проклятый, вдруг видит — но даже этот человек видит редко, — что все, что мы есть, — это то, чем мы не являемся, что мы обманываем себя в том, что верно, и ошибаемся в том, что считаем правильным. И этот человек, который в мгновение ока видит вселенную обнаженной, создает философию или выдумывает религию; и философия распространяется, и религия распространяется, и те, кто верит в философию, начинают носить ее как костюм, которого они не видят, а те, кто верит в религию, надевают ее как маску, о которой они вскоре забывают.
Ничто так не говорит в долгосрочной перспективе, как здравый смысл, и никакое здравое суждение не может оставаться у человека, чей ум обеспокоен переменчивыми изменениями на фондовой бирже. Это приводит его в состояние, близкое к опьянению. Чего нет, то он видит, а что видит, того нет.
Никогда не полагайтесь на тех, кто не доверяет другим. Человек, склонный подозревать зло, чаще всего ищет в ближнем то, что видит в себе самом. Для чистого все чисто, так и для нечистого все нечисто.
Великие пренебрегают остроумными людьми, у которых нет ничего, кроме остроумия; умные люди презирают Великих, у которых нет ничего, кроме величия; хороший человек жалеет их обоих, если величием или умом они не обладают добродетелью.
Я не хочу, чтобы меня считали юмористом. Это заставляет меня чувствовать себя виноватой. Я никогда не читал хорошего, жесткого, цитируемого женского юмориста, да и сам никогда им не был. Я не мог этого сделать. Они назвали меня «умником», и это делает меня больным и несчастным. Между остроумием и остроумием чертовски далеко. В остроумии есть правда; остроумие — это просто гимнастика со словами.
Прозаический человек плохо видит вещи или телесным чувством; но поэт видит их одетыми в красоту, с духовным чувством.
Пусть человек проснется и подумает, что он сравнивал с реальностью вещей; считай себя потерянным в этом отдаленном уголке природы; и из крохотной кельи, где он обитает, то есть Вселенной, взвесить по их истинной ценности землю, королевства, города, самого себя. Что такое человек лицом к лицу с бесконечностью?
Но когда человек спал всего четыре часа, он не сентиментален. Он видит вещи такими, какие они есть, то есть он видит их в ярком свете справедливости; отвратительное, бессмысленное правосудие.
В этом суть всего поклонения: быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве. И если он видит Шиву только в образе, его поклонение лишь предварительное. Тот, кто служил и помогал одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вероисповедании, расе или чем-то еще, с ним Шива более доволен, чем с человеком, который видит Его только в храмах.
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Немного остроумия и много злобы подготовят человека для сатиры; но величайший пример остроумия — хорошо хвалить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!