Цитата Гилберта К. Честертона

Мы не можем бросаться в пустое будущее; мы можем вызывать только образы из прошлого. Из этого следует важный принцип: количество образов, которые у нас есть, во многом зависит от того, сколько у нас прошлого.
Тот, кто контролирует образ и информацию прошлого, определяет, что и как будут думать будущие поколения; тот, кто контролирует информацию и образы настоящего, определяет, как те же самые люди будут смотреть на прошлое». «Тот, кто контролирует прошлое, управляет будущим. Тот, кто управляет будущим, побеждает прошлое.
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Когда мы думаем, что кто-то причинил нам боль в прошлом, мы создаем защиту, чтобы защитить себя от боли в будущем. Таким образом, страшное прошлое вызывает страшное будущее, и прошлое и будущее становятся одним целым. Мы не можем любить, когда чувствуем страх... Когда мы отпустим пугающее прошлое и простим всех, мы испытаем полную любовь и единство со всеми.
Толпа мыслит образами, а сам образ вызывает ряд других образов, не имеющих логической связи с первым... Толпа едва различает субъективное и объективное. Он принимает за реальные образы, вызываемые в его уме, хотя чаще всего они имеют лишь очень отдаленное отношение к наблюдаемым фактам... Толпа, способная мыслить только образами, должна восприниматься только образами.
Важно понять, не интеллектуально, а реально в своей повседневной жизни, как вы создали образы своей жены, своего мужа, своего соседа, своего ребенка, своей страны, своих лидеров, своих политиков, своих богов — у вас нет ничего, кроме образов. . Образы создают пространство между вами и тем, что вы наблюдаете, и в этом пространстве есть конфликт, поэтому сейчас мы вместе выясним, возможно ли быть свободным от пространства, которое мы создаем, не только вне себя, но и внутри себя. , пространство, которое разделяет людей во всех их отношениях.
Человеческое состояние можно почти резюмировать в наблюдении, что, хотя все переживания относятся к прошлому, все решения касаются будущего. Великая задача человеческого познания состоит в том, чтобы преодолеть этот разрыв и найти те закономерности в прошлом, которые можно спроецировать в будущее в виде реалистических образов.
Сколько хлопков в старой сетчатой ​​двери? Зависит от того, насколько громко вы его закроете. Сколько кусочков в хлебе? Зависит от того, насколько тонко вы его нарежете. Сколько хорошего внутри дня? Зависит от того, насколько хорошо вы их проживаете. Сколько любви внутри друга? Зависит от того, сколько вы им дадите. ? «Сколько, сколько», Шел Сильверштейн «Говори правду, или кто-нибудь скажет ее за тебя.
Но что такое прошлое? Может быть, твердость прошлого всего лишь иллюзия? Может ли прошлое быть калейдоскопом, набором образов, меняющихся при каждом порыве внезапного ветра, смеха, мысли? И если сдвиг будет повсюду, как мы узнаем?
Когда мы думаем, что кто-то причинил нам боль в прошлом, мы создаем защиту, чтобы защитить себя от боли в будущем. Таким образом, страшное прошлое вызывает страшное будущее, и прошлое и будущее становятся одним целым.
Сколько хлопков в старой сетчатой ​​двери? Зависит от того, насколько громко вы его закроете. Сколько кусочков в хлебе? Зависит от того, насколько тонко вы его нарежете. Сколько хорошего внутри дня? Зависит от того, насколько хорошо вы их проживаете. Сколько любви внутри друга? Зависит от того, сколько вы им дадите.
Человеческий опыт можно почти резюмировать в наблюдении, что, хотя все решения относятся к прошлому, все решения относятся к будущему. Таким образом, образ будущего является ключом ко всякому поведению, ориентированному на выбор. Таким образом, характер и качество образов будущего, господствующих в обществе, являются наиболее важным ключом к его общей динамике.
То, что продемонстрировал Уоркольер, совместимо с тем, что современная когнитивная нейронаука узнала о том, как мозг конструирует зрительные образы. Это означает, что телепатические восприятия всплывают в сознании из бессознательного и, вероятно, обрабатываются в мозгу так же, как мы создаем образы во сне. Таким образом, телепатические «образы» гораздо менее надежны, чем образы, управляемые органами чувств, и подвержены искажениям.
Если единственное новое, что мы можем предложить, — это улучшенная версия прошлого, то сегодняшний день может быть только хуже вчерашнего. Загипнотизированные образами прошлого, мы рискуем потерять всякую способность к творческим изменениям.
Нами правит не буквальное прошлое, разве что в биологическом смысле. Это образы прошлого. Каждая новая историческая эпоха отражает себя в образе и активной мифологии своего прошлого или прошлого, заимствованного из других культур. Он проверяет свое чувство идентичности, регресса или новых достижений в сравнении с прошлым.
Мы здесь, там, не здесь, не там, кружимся, как пылинки, требуя для себя права Вселенной. Быть важным, быть никем, попасть в ловушку собственной жизни, которую мы никогда не хотели. Вырываемся, пытаемся снова, задаемся вопросом, почему прошлое приходит с нами, задаемся вопросом, как вообще говорить о прошлом.
Для меня будущее живет только здесь, в моем уме, в виде мыслей и образов, как и прошлое, и я люблю эти мысли и мир, который оно производит. Я полностью оптимистично смотрю в будущее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!