Цитата Гилберта К. Честертона

За любым невинным чайным столом мы легко можем услышать, как человек говорит: «Жизнь не стоит того, чтобы жить». Мы относимся к этому так же, как к заявлению о том, что сегодня прекрасный день; никто не думает, что это может иметь какое-то серьезное влияние на человека или на мир. И все же, если бы этому высказыванию действительно поверили, мир встал бы с ног на голову.
Люди живут нравственной жизнью либо в отношении к ныряльщику, либо в отношении к мнению людей в мире; и когда нравственная жизнь практикуется из уважения к Божественному Существу, это духовная жизнь. Оба кажутся одинаковыми по своей внешней форме; но внутри они совершенно разные. Один спасает человека, а другой нет; ибо тот, кто ведет нравственную жизнь из уважения к Божественному Существу, ведом им, а тот, кто делает это из уважения к мнению людей в мире, ведом им самим.
Настоящий искатель истины не примет старое, потому что оно старое, и не отвергнет новое, потому что оно новое. Он не будет верить людям, потому что они мертвы, или противоречить им, потому что они живы. У него высказывание стоит правды, причины, которую оно содержит, без малейшего отношения к автору. Он мог быть королем или слугой, философом или слугой, но его высказывание не выигрывает и не теряет в истине или разуме. Ее ценность абсолютно не зависит от славы или положения человека, который подарил ее миру.
Человек не просто человек, а человек среди людей, в мире людей. Умение быть мужчиной больше связано со способностью мужчины добиваться успеха с мужчинами и в группе мужчин, чем с отношением мужчины к любой женщине или любой группе женщин. Когда кто-то говорит мужчине быть мужчиной, они говорят ему быть больше похожим на других мужчин, больше на большинство мужчин и, в идеале, больше на мужчин, которых другие мужчины уважают.
Моя храбрость, однако, была следствием уверенности, потому что, если бы я поверил нынешнему сообщению, я бы бежал так же быстро, как и любой другой человек, и ни один человек не может иметь большего сопротивления близости с сэром Уильямом Хоу, чем мое Я.
Наряду с хорошей одеждой, она должна быть хорошо сшита и легко носиться; ибо человек менее благороден в красивом сюртуке только в том случае, если, надевая его, он проявляет к нему уважение и не так легок в нем, как если бы он был простым.
Цена цепляния за врага [человека] — твоя жизнь. Вступать в отношения с мужчиной, полностью и публично отрекшимся от мужской роли, все же было бы рискованно. Но относиться к человеку, который сделал меньше, - это самоубийство... Я лично занял позицию, что не появлюсь ни с одним мужчиной публично, где можно было бы истолковать, что мы были друзьями.
Мир бежит от одной глупости к другой; и человек, который исключительно из соображений мнения других и без всякого собственного желания или необходимости гоняется за золотом, почестями или каким-либо другим призраком, не лучше глупца.
Если бы у тебя были только мозги на голове, ты был бы таким же хорошим человеком, как любой из них, и лучше, чем некоторые из них. Мозги — единственное, что стоит иметь в этом мире, неважно, ворона ты или человек.
Если бы все люди вдруг 2 ослепли, все равно солнце светило бы днем, а звезды ночью, ибо они ничего не должны 2 миллионам, пользующимся их светом. Таким образом, если бы каждый человек на земле 2 стал атеистом, это никак не могло бы повлиять на Бога. Он есть то, что Он есть в Себе, безотносительно к чему-либо другому. Вера в Него ничего не прибавляет к Его совершенствам, а сомнение в Нем ничего не отнимает.
Должны ли мы рассматривать мир природы просто как склад, который нужно ограбить для непосредственной выгоды человека? ... Несет ли человек какую-либо ответственность за сохранение приличного баланса в природе, за сохранение редких видов или даже за неопределенное продолжение своей расы?
То, что не имеет значения, во что верит человек, сегодня звучит со всех сторон. ... То, во что он верит, говорит ему, для чего нужен мир. Как могут люди, не согласные во мнениях относительно того, для чего предназначен мир, соглашаться в каких-либо мелочах повседневного поведения? На самом деле это утверждение означает, что не имеет значения, во что верит человек, пока он не воспринимает свои убеждения всерьез.
Я не жалею ни одного человека, который делает тяжелую работу, которую стоит делать. Я восхищаюсь им. Мне жаль существо, которое не работает, на каком бы конце социальной лестницы оно ни находилось.
Величайший вклад дзен в том, чтобы дать вам альтернативу серьезному человеку. Серьезный человек создал мир, серьезный человек создал все религии. Он создал все философии, все культуры, все морали; все, что существует вокруг вас, — творение серьезного человека. Дзен выпал из серьезного мира. Он создал свой собственный мир, очень игривый, полный смеха, где даже великие мастера ведут себя как дети.
Климат мне подходит, а в Лондоне звучит самая серьезная музыка, какую только можно услышать в любой день недели в мире — вы думаете, что это будет Вена, или Париж, или еще где-нибудь, но если вы поедете в Вену или Париж и скажете: «Давайте послушать хорошую музыку», ее нет.
Вы должны иметь в виду, что никто из когда-либо живших не имеет особых привилегий; топор может упасть в любой момент, на любую шею, без всякого предупреждения и без всякого уважения к справедливости.
У Плутарха есть прекрасное выражение по отношению к какой-нибудь ученой, скромной и добродетельной женщине: ее украшения были такими, что их можно было купить без денег, и они сделали бы жизнь любой женщины славной и счастливой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!