Цитата Гилберта К. Честертона

Добродетель — это не отсутствие пороков или избегание моральных опасностей; добродетель — вещь яркая и отдельная, как боль или особый запах. — © Гилберт К. Честертон
Добродетель — это не отсутствие пороков или избегание моральных опасностей; добродетель — яркая и отдельная вещь, как боль или особый запах.
Любой из нас может достичь добродетели, если под добродетелью понимать только избегание пороков, которые нас не привлекают.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
У электронной почты есть одно достоинство — звучит как что-то плохое, но это достоинство — протокол обмена сообщениями с наименьшим общим знаменателем. Каждый может иметь это. Он может пересекать организационные границы. Никто не владеет им. Это не платформа какой-то конкретной компании.
Вы не можете иметь Свободу в этом мире без того, что вы называете Моральной Добродетелью, и вы не можете иметь Моральную Добродетель без рабства той половины человечества, которая ненавидит то, что вы называете Моральной Добродетелью.
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Итак, если, как мы говорим, хорошие мастера в своей работе смотрят на середину и если добродетель, подобно природе, точнее и лучше всякого искусства, то из этого следует, что добродетель имеет свойство попадать в середину. Я имею в виду моральную добродетель [не интеллектуальную], поскольку она связана с эмоциями и действиями, в которых можно иметь избыток или недостаток или должное среднее.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
[Благоразумие] есть добродетель той части интеллекта [расчетливого], к которой она принадлежит; и . . . наш выбор действий не будет правильным без Благоразумия, как и без Моральной Добродетели, поскольку, хотя Моральная Добродетель позволяет нам достичь цели, Благоразумие заставляет нас выбирать правильные средства для достижения цели.
Юмор не безусловная добродетель; его моральный характер зависит от его объекта. Смеяться над презренным — добродетель; смеяться над хорошим — отвратительный порок. Слишком часто юмор используется как камуфляж моральной трусости.
Вы должны сделать некоторую работу сейчас. Приложите все усилия, чтобы дополнить свою веру добродетелью. Добродетель связана с нравственным совершенством.
Избегание того, что причиняет вам боль, не приводит к просветлению. Это производит избегание. Религия – это избегание боли и страданий.
Высшая добродетель не добродетельна. Следовательно, у него есть добродетель. Низшая добродетель держится за добродетель. Следовательно, в нем нет достоинства.
Вполне возможно, что сам Лимбо никогда не нуждался в противозачаточных средствах в колледже, но добродетель в отсутствие возможности вряд ли можно назвать моральным триумфом.
Не скорбите об искушениях, которые вы претерпеваете. Когда Господь намеревается даровать нам какую-то особую добродетель, Он часто попускает нам сначала искушаться противоположным пороком. Поэтому смотрите на каждое искушение как на приглашение возрастать в определенной добродетели и на обещание Бога, что вы добьетесь успеха, если только будете твердо стоять.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!