Цитата Гилберта К. Честертона

... но из пустыни, из сухих мест и ужасных солнц приходят жестокие дети одинокого Бога; настоящие унитарии, которые с ятаганом в руке опустошили мир. Ибо нехорошо Богу быть одному.
Кто имеет истинного спутника Бога, тот с Ним везде, и на улицах, и среди людей, и в церкви, или в пустыни, или в монашеской келье... Отчего это так? Это так, потому что такой человек обладает одним Богом, устремляя свой взор на Бога, и таким образом все вещи становятся для него или нее Богом. Такие люди будут Богом во всех своих делах и во всех местах, куда они пойдут, и только Бог является виновником всех их дел.
Спустя 50 лет разве не ясно, что Бог воздвиг новые болезни, связанные с блудом? Откуда все это, как не от руки Божией? [В ответ на эти болезни] Мир был поражен, и люди какое-то время были в ужасе, но они до сего дня не заметили руки Божией.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Бог реален. Бог сейчас здесь. Бог открывается в этот момент. По большей части мы теряемся в прошлом и будущем мире ума. Чтобы испытать живое Присутствие Бога во всех присутствующих вещах, мы придем туда, где есть Бог. Мы должны стать полностью присутствующими. В противном случае у нас нет другого выбора, кроме как верить в Бога или не верить в Бога, и ни то, ни другое не является правдой, ибо истина выше всякой веры!
Человек, который боится одиночества, никогда не будет ничем иным, как одиноким, сколько бы он ни окружал себя людьми. Но человек, который учится в одиночестве и воспоминаниях быть в мире со своим одиночеством и предпочитать его реальность иллюзии просто естественного общения, приходит к познанию невидимого общения Бога. Такой человек везде наедине с Богом, и только он один истинно наслаждается обществом других людей, потому что любит их в Боге, в Котором их присутствие не утомительно и из-за Которого его собственная любовь к ним никогда не может знать пресыщения.
Меня иногда спрашивают, не чувствую ли я себя одинокой в ​​праздники. Как я могу чувствовать себя одиноким, если живу в постоянном сознании Божьего присутствия? Я люблю и мне нравится быть с людьми, но когда я один, мне нравится быть наедине с Богом.
[Ганди] сказал: «Я хочу найти Бога, и поскольку я хочу найти Бога, я должен найти Бога вместе с другими людьми. Я не верю, что смогу найти Бога в одиночку. Гималаи, чтобы найти Бога в какой-нибудь там пещере. Но так как я считаю, что никто не может найти Бога в одиночку, мне приходится работать с людьми. Я должен брать их с собой. Один я не могу прийти к Нему».
Я верю, что дух Божий проникает в детали, и если мы попросим руководства, нас приведут туда, где мы сможем учиться наиболее полно, потому что мы можем быть очень радостными. Если я нахожусь в одиночестве, я думаю, что у Бога есть что сказать. Протяни свою руку в служении, чтобы ты мог встречаться с людьми или отправиться куда-то еще, или и то, и другое.
Простота лежит в основе всего. Если вы посмотрите на пустыню, очевидно, что пустыня очень проста, но она полна жизни, она полна скрытых мест, и красота в том, что она выглядит простой, но сложной в том, как она выражает душу мира или Бога.
Это была жестокая судьба, Но не так жестока, как воля Маго. Я обещаю вам это, клянусь старыми богами и новыми, клянусь богом-агнцем, богом-конем и всеми живыми богами. Клянусь Матерью Гор и Чревом Мира. Прежде чем я закончу с ними, Маго и Ко Джако будут молить о милосердии, которое они оказали Эроэ.
Как может добрый Бог назначать жестоких людей на руководящие должности? Ответ прост: Бог — автор власти, но не Он — автор жестокости. Ответственность за свои жестокие действия несет человек, а не Бог. Всякая власть от Бога, но не всякая власть благочестива.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Спасение — это слово для божественного простора, который приходит к людям во всех труднодоступных местах, где их жизни угрожает опасность, независимо от того, как они туда попали и знают ли они имя Бога. Иногда он появляется как протянутая человеческая рука, а иногда как гром среди ясного неба, но в любом случае он открывает дверь в то, что для всего мира казалось стеной. Таков образ жизни, и одному Богу известно, как он работает.
Когда я разговариваю с людьми, обычная последовательность звучит так: «Порка — это жестоко и варварски», очень быстро переходящая к «Всего 10 ударов плетью за пять лет?» Тогда я волнуюсь, на самом деле. С одной стороны, как только ты начнешь спорить о количестве ресниц, я выиграл. Но, с другой стороны, люди, которые говорят, что порка - это недостаточно жестоко... Я имею в виду, кем мы стали? Не дай бог проснусь через пару лет, а у нас еще большие сроки и порки. Я имею в виду, тогда я мог бы выпрыгнуть из окна.
Это было моим лицом. Он стал еще старше, или, конечно, но меньше, сравнительно, чем мог бы быть в противном случае. Она покрыта глубокими, сухими морщинами, кожа потрескалась. Но мое лицо не рухнуло, как это бывает у некоторых с прекрасными чертами лица. Он сохранил те же очертания, но его сущность была опустошена. У меня опустошенное лицо.
Не то чтобы мне (как мне кажется) грозит большая опасность перестать верить в Бога. Настоящая опасность состоит в том, чтобы поверить в такие ужасные вещи о Нем. Вывод, которого я опасаюсь, будет не «Значит, в конце концов, Бога нет», а «Так вот какой Бог на самом деле нравится». Больше не обманывай себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!