Цитата Гилберта К. Честертона

Мы говорим о диких животных, но самое дикое животное — человек. — © Гилберт К. Честертон
Мы говорим о диких животных, но самое дикое животное — это человек.
Мы говорим о диких животных, но человек — единственное дикое животное. Это человек вырвался наружу. Все остальные животные — ручные животные; следуя суровой респектабельности племени или типа.
Слушайте, посещайте и слушайте; ибо это то, что случилось, и случилось, и стало, и было, о мой лучший возлюбленный, когда ручные животные были дикими. Собака была дикой, и Лошадь была дикой, и Корова была дикой, и Овца была дикой, и Свинья была дикой - настолько дикой, насколько это возможно, - и они бродили по Мокрым Дикому Лесу в одиночестве. Но самым диким из всех диких животных был Кот. Он шел один, и все места были ему одинаковы.
Эволюция человеческого рода завершится не за десять тысяч лет прирученных животных, а за миллион лет диких животных, потому что человек есть и всегда будет диким животным.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Это животные, из-за которых вы не видите старых животных в дикой природе. Вы не увидите больных животных в дикой природе. Хромых животных в дикой природе не встретишь, и все из-за хищника: льва, тигра, леопарда, всех кошек.
Моя личная цель заключалась в том, чтобы быть защитником природы, то есть сохранять виды, защищать дикие земли, иногда заводить животных в безопасные колонии в дикой природе — например, калифорнийских кондоров — и возвращать их в дикую природу. Это сильно отличается от прав животных.
Некоторые виды животных зарываются в землю; другие нет. Некоторые животные ведут ночной образ жизни, например, сова и летучая мышь; другие используют часы дневного света. Есть ручные животные и дикие. Человек и мул всегда ручные; леопард и волк неизменно дикие, а другие, как слон, легко приручаются.
Когда мы возвращаем диких животных природе, мы просто возвращаем их тому, что уже принадлежит им. Ведь человек не может дать свободу диким животным, они могут только отнять ее.
О, могучая, божественно очерченная мудрость стен, пределов! Я, пожалуй, самое великолепное из всех изобретений. Человек перестал быть диким животным только тогда, когда построит первую стену. Люди перестали быть дикарями только тогда, когда мы построили Зеленую Стену, только когда с помощью этой стены мы изолировали наш совершенный машинный мир от иррационального, уродливого мира деревьев, птиц и животных.
Однажды один очень известный дрессировщик сказал мне: «Обычно можно дрессировать дикое животное, но никогда не приручать дикое животное, никогда». Они всегда будут дикими, кто бы что ни говорил.
Однажды один очень известный дрессировщик сказал мне: «Обычно можно дрессировать дикое животное, но никогда не приручать дикое животное, никогда». Они всегда будут дикими, кто бы что ни говорил.
Только для белого человека природа была «пустыней», и только для него земля была «населена» «дикими» животными и «дикими» людьми. Для нас это было ручным. Земля была щедра, и мы были окружены благословениями Великой Тайны. Только когда волосатый человек с востока пришел и с жестоким безумием обрушил несправедливость на нас и семьи, которые мы любили, это было для нас «дико». Когда самые лесные звери стали убегать от его приближения, тогда для нас и начался «Дикий Запад».
Про деньги очень смешно. Вещь, которая отличает человека от животных, это деньги. Все животные имеют те же эмоции и те же пути, что и люди. Это знают все, у кого вокруг много животных. Но то, что не умеет делать ни одно животное, — это считать, а то, что не может знать ни одно животное, — это деньги.
Какова бы ни была причина, на протяжении большей части нынешнего века литература и реклама старых созданных групп [защиты животных] внесли значительный вклад в господствующее мнение, что собаки, кошки и дикие животные нуждаются в защите, а другие животные — нет. Таким образом, люди стали думать о «благополучии животных» как о чем-то для добрых дам, неравнодушных к кошкам, а не как о деле, основанном на основных принципах справедливости и морали.
ЧЕЛОВЕК ПО ПРИЧИНЕ ЖИВОТНОЕ. Животные, в отличие от человека, не машиноподобны, не садисты; их общества внутри одного и того же вида несравненно более миролюбивы, чем человеческие. Тогда основной вопрос: что заставило животное, человека, выродиться в машину?
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!