Цитата Гилберта К. Честертона

Нетрудно понять, почему к легенде относятся и следует относиться более уважительно, чем к исторической книге. Легенду обычно сочиняет большинство здравомыслящих жителей деревни. Книгу обычно пишет единственный сумасшедший в деревне.
Когда люди видят легенду, они называют ее легендой. Но чтобы стать легендой, нужно много тяжелой работы и терпения. Нельзя играть пять или десять лет и стать легендой. Это занимает больше времени, чем это.
В книгах, которые я написал, я создал в своем уме вселенную. Мои дети говорят, что у меня в голове деревня, и я живу в этой деревне, и это правда. Когда я начинаю писать книгу, снова появляются персонажи из предыдущих книг. Все мои эмоции, мой разум, мое сердце, мои мечты, все становится связанным с новой книгой, и больше ничего не имеет значения.
История имеет свою правду, и легенда тоже. Легендарная правда имеет иную природу, чем историческая правда. Легендарная истина — это вымысел, результатом которого является реальность. Более того, история и легенда имеют одну и ту же цель; изображать вечного человека под сиюминутным человеком.
Если все пойдет по-нашему, ты поймешь, почему я легенда. И если у твоего папы с этим проблемы, он узнает, почему я легендарный убийца.
Дайте сельским жителям деревенскую арифметику, деревенскую географию, деревенскую историю и литературные знания, которые они должны использовать ежедневно, т.е. чтение и письмо, и т.д.
Это была та работа, которая делала из охотников легенды. Конечно, чтобы стать легендой, нужно было вообще умереть.
Я вообще считаю, что к дебатам внутри партии нельзя относиться как к скандалу. Честно говоря, к ним следует относиться как к признаку силы.
Я просто хочу, чтобы со мной обращались как с обычной легендой.
Я художник, живущий в маленькой шотландской деревне. Так что можно ожидать, что к нему будут относиться с некоторой осторожностью. И деревня, и фермеры проявили ко мне огромную терпимость и интерес к тому, что я делаю. Я имею в виду, они не обязательно понимают, что я делаю все время. Но они, вы знаете, я думаю, что они уважают то, что я делаю, и что есть связь между тем, что они делают с землей, и тем, что я делаю, вы знаете, что мы оба зависим от погоды и реагируем на это.
Я до сих пор довольно часто бываю в своей деревне, так как там живут мои родители и одна из моих сестер, но также я чувствую, что деревня — это скорее изолированная, нереальная часть меня.
Чтобы стать легендой, обычно нужно было умереть.
Всякий раз, когда написан учебник, имеющий реальную образовательную ценность, вы можете быть совершенно уверены, что какой-нибудь рецензент скажет, что по нему будет трудно учить. Конечно, учить из него будет сложно. Если бы это было легко, книгу следовало бы сжечь.
Это коллекция колонок, или, как назвал ее один коллега, «история в реальном времени», рассказывающая о моем взгляде на взлеты и падения этого президентства с точки зрения афроамериканца. Это больше, чем просто сборник колонок, в книге есть существенное введение, в котором рассказывается о президентстве [Барака] Обамы, исследуется, как политический истеблишмент относился к Обаме, а также как этот первый чернокожий президент относился к «своему» народу. В эпилоге я использую цифры, чтобы рассказать историю успехов и потерь афроамериканцев во время этого президентства.
Я знал Бобби Дилана еще в те дни, когда он жил в деревне. Он приходил ко мне и пел для меня песни, говоря, что они должны войти в мой следующий сборник по американской народной музыке.
Букеровская премия придает престиж книге или мне? Я бы предпочел, чтобы это было по книге и чтобы со мной обращались обычно.
Первой книгой, которую я мог назвать своей, моей первой книгой, была книжка с картинками «Волшебная обезьяна» — она была адаптирована из старой китайской легенды тринадцатилетним вундеркиндом по имени Платон Чан с помощью своей сестры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!