Цитата Гилберта К. Честертона

Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней.
Солдат, окруженный врагами, если он хочет прорваться, должен сочетать сильное желание жить со странной беспечностью в отношении смерти. Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней; он должен желать жизни, как воды, и в то же время пить смерть, как вино.
Интеллектуальный процесс должен быть взбудоражен. Необходимо зародить чувство знания ради самого знания. Тогда обучение станет захватывающим приключением, от которого немногие могут убежать, да и не многие пожелают. И это приведет дух к великому пробуждению, которое, вероятно, может длиться всю жизнь.
Воля мира всегда есть воля к смерти, воля к самоубийству. Мы не должны мириться с этим самоубийством и должны действовать так, чтобы оно не могло произойти.
Самоубийство — это бегство от жизни. Что такое жизнь? Бегство от смерти. Это значит, что каждый из нас должен умереть дважды. Впереди нас ждет смерть, и смерть, преследующая нас сзади... Освободившись хотя бы от преследующей вас смерти, вы можете расслабиться и наслаждаться жизнью по ходу дела.
Столкнувшись с сегодняшними проблемами и разочарованиями, многие люди попытаются уйти от ответственности. Бегство в эгоизме, бегство в сексуальном удовольствии, бегство в наркотиках, бегство в насилии, бегство в безразличии и циничном отношении. Я предлагаю вам вариант любви, противоположный побегу.
Смерть — это не стирание существования, не окончательное бегство от жизни; и смерть не является дверью в бессмертие. Тот, кто бежал от своего Я в земных радостях, не вернет Его среди туманных прелестей астрального мира. Там он просто накапливает более тонкие восприятия и более чувствительные реакции на прекрасное и хорошее, которые составляют одно. Именно на наковальне этой грубой земли борющийся человек должен выковать нетленное золото духовной идентичности.
Мелодия, которую любимый человек сыграл на фортепиано вашей жизни, никогда больше не будет сыграна именно так, но мы не должны закрывать клавиатуру и позволять инструменту пылиться. Мы должны искать других художников духа, новых друзей, которые постепенно помогут нам снова найти дорогу в жизнь, которые пройдут этот путь вместе с нами.
Если мы будем стремиться только к пухлой, ленивой праздности и постыдному покою, если мы будем уклоняться от тяжелых состязаний, где люди должны побеждать, рискуя своей жизнью и рискуя всем, что им дорого, тогда более смелые и сильные народы пройдут мимо нас, и завоюют себе господство над миром.
Человек должен не просто ждать и критиковать, он должен защищать дело как можно лучше. Судьба мира будет такой, какой мир заслуживает.
…Они думают о самоубийстве как о быстром пути к забвению, бегстве. Отнюдь не. Он просто изменяет человека из одной формы в другую. Ничто не может сломить дух. Самоубийство только ускоряет более темное продолжение тех же условий, из которых стремился выход. Состояние при обстоятельствах гораздо более болезненное.
Ужасно важно понять, что прыжок веры — это не столько прыжок мысли, сколько прыжок действия. Ибо хотя во многих вопросах мы сначала должны увидеть, а потом уже действовать; в делах веры сначала надо сделать, потом будем знать, сначала будем, а потом увидим. Короче говоря, нужно осмелиться действовать от всего сердца без абсолютной уверенности.
Человек чувствует и размышляет о смерти так, как если бы это был конец, тогда как на самом деле смерть есть лишь продолжение жизни. Это другая жизнь. Вы можете не верить в существование души, но вы должны признать, что ваше тело будет жить, как зеленая трава, как облако. Ибо вы, в конце концов, вода и пыль.
Но должен наступить день, когда огонь юности погаснет в моих венах, когда зима поселится в моем сердце, когда его снежные хлопья выбелят мои кудри, а его туман затуманит мои глаза. Тогда мои друзья будут лежать в своей одинокой могиле, и я один останусь, как одинокий стебель, забытый жнецом.
Недостаточно просто слушать великие принципы. Вы должны применить их на практике, превратить в постоянную практику. Какой смысл зубрить высокопарные изречения священных писаний? Вы должны сначала усвоить учения Шастр, а затем применять их в практической жизни. Вы понимаете? Это называется практической религией.
Командир должен решить, как он будет вести бой до его начала. Затем он должен решить, кому он будет использовать имеющиеся в его распоряжении военные усилия, чтобы заставить битву развиваться так, как он хочет; он должен с самого начала заставить врага плясать под его дудку, а не наоборот.
Я чувствую, что человек должен обдумывать, а затем действовать, должен проанализировать каждый жизненный выбор рациональным мышлением, но затем основывать решение на том, будет ли к нему относиться сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!