Цитата Гилберта К. Честертона

Если мы хотим дать беднякам мыло, мы должны намеренно дать им предметы роскоши. Если мы не сделаем их достаточно богатыми, чтобы они стали чистыми, то эмпатически мы должны сделать то же, что мы сделали со святыми. Мы должны уважать их за то, что они грязные.
Вы обнаружите, что Милосердие — это тяжкое бремя, тяжелее котла с супом и полной корзины. Но ты сохранишь свою нежность и свою улыбку. Недостаточно дать суп и хлеб. Это могут сделать богатые. Ты слуга бедных, всегда улыбающийся и добродушный. Они ваши хозяева, ужасно чувствительные и требовательные хозяева, которых вы увидите. И чем безобразнее и грязнее они будут, чем несправедливее и оскорбительнее, тем больше любви вы должны им дать. Только за одну твою любовь бедняки простят тебе хлеб, который ты им даешь.
У меня так много детей. Половина моих — это те, кто просто должен взобраться на дерево, взобраться на гору, испачкаться, спрыгнуть, кувыркнуться боком в бассейн, потому что они такие. Поэтому вы пытаетесь дать им как можно больше указаний и подготовить их, но они такие, какие они есть.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Вы должны всегда помнить о том, чтобы отдавать все, что у вас есть. Вы должны дать глупо даже. Вы должны быть экстравагантными. Вы должны отдавать всем, кто приходит в вашу жизнь. Тогда ничто и никто не будет иметь силы обмануть вас в чем-либо, ибо если вы дадите вору, он не сможет украсть у вас, и сам он тогда уже не вор. И чем больше вы отдаете, тем больше вам придется отдавать.
Меня спросили, почему я не отдаю в руки беднякам удочку для ловли рыбы, а не отдаю саму рыбу, поскольку от этого они остаются бедными. Я сказал им: люди, которых мы подбираем, не могут стоять с розгой. Итак, сегодня я дам им рыбу, и когда они смогут стоять, я пришлю их к вам, и вы сможете дать им удочку. Это ваша работа. Позвольте мне сделать мою работу сегодня.
Вы должны быть самой лучшей матерью в мире, но в то же время вы должны отстраняться от жизни своих детей. Вы же не хотите быть главной силой в их жизни. Вам нужно выполнить работу достойно и как можно лучше, а затем предоставить им независимость от вас. Вы должны дать им достаточно, чтобы они больше не нуждались в вас.
Люди, которые жили за этими чистыми кружевными занавесками в ряд за рядом одинаковых ящиков, были газетными читателями, и каждое слово во всяком случае в моей газете должно быть для них ясно и понятно, должно быть им интересно, должно побуждать их оторваться от малость, стимулируют их амбиции, помогают им хотеть построить лучшую землю.
Нация, которая будет держать людей в рабстве 244 года, «овеществит» их и сделает из них вещи. И поэтому они будут эксплуатировать их и бедняков вообще экономически. А нация, которая будет эксплуатировать экономически, должна будет иметь иностранные инвестиции и все остальное, и ей придется использовать свою военную мощь, чтобы защитить их. Все эти проблемы связаны между собой. Я хочу сказать сегодня, что мы должны отказаться от этой условности и сказать: «Америка, ты должна родиться свыше!»
Мы должны дать иракцам шанс построить свое собственное будущее. Это должно быть в их руках. Это должно быть в их руках. Вот и вся демократия. Мы можем научить этому, мы можем объяснить это, но они должны хотеть этого достаточно, чтобы это работало на них.
Не давайте бедным, ожидая получить от них благодарность, чтобы вы могли чувствовать себя хорошо. Если вы это сделаете, ваше пожертвование будет скудным и недолгим, а это не то, что нужно бедным; это только улучшит их. Дайте, только если у вас есть что-то, что вы должны дать; давайте, только если вы тот, для кого даяние является собственной наградой.
Я буду сражаться за тебя, да, и ты будешь сражаться за меня. И если ты пожертвовал радостью, мужеством, красотой и мудростью ради меня, я снова дам тебе все это; и все же вы должны также дать их мне, потому что это вещи, в которых я нуждаюсь без вас. Но вместе мы можем их сделать.
Смысл самооценки в том, чтобы чувствовать себя привлекательным и способным. Как родители, мы должны безоговорочно любить своих детей и давать им чувство заботы. Это любимая часть. Затем мы должны обеспечить структуру — правила, границы, ежедневные или еженедельные домашние дела, которые дадут им ощущение, что они вносят свой вклад. Это то, что помогает детям расти, чувствуя себя способными.
Мы должны контролировать деструктивные тенденции в нашем существе, когда мы хотим ударить кого-то другого, причинить ему боль, навредить ему или оттолкнуть его с дороги. Необходимо развивать благоговение перед жизнью, в которой все вещи священны.
Духовное не эмоционально; мы можем воспринимать духовные вещи эмоционально, но чтобы принимать их разумно, мы должны принимать их умом и волей; мы должны воздействовать на них, мы должны экспериментировать с ними, мы должны позволить им проникнуть в наше сознание.
Они [правители] должны поступать как хороший врач, который, когда начинается гангрена, безжалостно режет, пилит и сжигает плоть, вены, кости и мозг. Такая процедура должна быть соблюдена и в этом случае. Сожгите их синагоги, запретите все, что я перечислил ранее, заставьте их работать и расправьтесь с ними жестоко, как это сделал Моисей... Если это не поможет, мы должны прогнать их, как бешеных собак.
Хорошая экономическая теория должна давать людям возможность использовать свои таланты для построения собственной жизни. Мы должны уйти от традиционного пути, когда богатые будут заниматься бизнесом, а бедные будут зависеть от частной или общественной благотворительности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!