Цитата Гилберта К. Честертона

Для массы людей идея художественного творчества может быть выражена лишь идеей, непопулярной в нынешних дискуссиях, - идеей собственности... Собственность есть просто искусство демократии... Можно было бы подумать, слушая, как люди говорят, что Ротшильды и Рокфеллеры были на стороне собственности. Но очевидно, что они враги собственности; потому что они враги собственных ограничений.
Какое у вас есть более высокое достояние, чем ваша собственная личность? Между прочим, я полностью согласен с идеей Джона Локка о том, что тело человека — это буквально самое ценное, что есть на свете. Я бы сказал, что призыв на военную службу — это самое гнусное посягательство на собственность, какое только можно себе представить.
Все революции в той или иной степени угрожают владению собственностью, но большинство людей, живущих в демократических странах, обладают собственностью, и не только обладают собственностью, но и живут в положении людей, которые больше всего дорожат своей собственностью.
Но если мы хотим сохранить свободу, то мы можем сделать это только в том случае, если определяющая масса граждан останется владельцами собственности с личным контролем над ней, как индивидуумы или как семьи. Ибо собственность есть необходимое условие экономической свободы в полном смысле этого слова. Тот, кто не имеет собственности, находится в экономическом рабстве у того, кто имеет собственность, независимо от того, является ли ее владельцем другое лицо или государство.
Что касается подоходного налога, то я считаю, что необходимый доход был бы справедливым и наиболее справедливым, если бы он платился имуществом и отдельными лицами пропорционально их имуществу. Налогом на недвижимость следует облагать всю землю и здания, каналы и железные дороги, но не имущество, такое как машины, товары в торговле и т. д. Аристократия выжимала все, что могла, из массы потребителей, и теперь они возлагают свои дерзкие руки на тех, кто не совсем обеднел.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Воры уважают имущество. Они просто хотят, чтобы собственность стала их собственностью, чтобы они могли более полно уважать ее.
Практически в каждом континентальном государстве того времени аристократам приходилось жить с риском разграбления или конфискации их имущества. Только в Великобритании оказалось возможным продвигать идею о том, что аристократическая собственность каким-то волшебным и строго нематериальным образом является и народной собственностью. Тот факт, что сегодня сотни тысяч мужчин и женщин готовы признать, что частные загородные дома и их содержимое являются частью британского национального наследия, является еще одним доказательством того, насколько успешно британская элита реконструировала свой культурный образ в эпоху революции.
Я во многом согласен с людьми, которые признают частную собственность, что призыв на военную службу является непростительным нарушением, независимо от того, «коррумпирован» он или нет. Испанские анархисты выступали против призыва во время гражданской войны в Испании как грубой экспроприации собственности, самой ценной собственности, которая у нас есть, самих наших физических существ.
Мы рассматриваем социальное обеспечение как вопрос прав собственности. Мы полагаем, что каждый американец имеет абсолютное право собственности на плоды своего труда. То, ради чего я работаю, должно быть моей собственностью.
Мы настолько некритично принимаем идею собственности в культуре, что даже не подвергаем сомнению тот факт, что контроль над этой собственностью лишает нас как народа возможности развивать нашу культуру демократическим путем.
Мы хотим собственности, но собственности, восстановленной в надлежащих пределах, т. е. свободного распределения продуктов труда, собственности минус ростовщичество!
Если бы вы сбросили меня с космической платформы на землю, где была проведена линия, я бы упал с левой стороны от нее. Я считаю, что разница между правыми и левыми заключается в том, что правые, по большей части, основную часть своей философии интересуют собственность и права людей владеть собственностью, приобретать, приобретать и сохранять собственность. И я думаю, что среди левых — хотя они смешиваются и смешиваются — среди левых в первую очередь вы найдете людей, которые больше озабочены людьми, человеческими условиями и тем, что можно сделать.
Если мы хотим иметь цивилизацию и усилия, необходимые для ее успеха, мы должны иметь собственность; если у нас есть собственность, мы должны иметь ее права; если у нас есть права собственности, мы должны принять те последствия прав собственности, которые неотделимы от самих прав.
Земля, на которой пасся скот, была общественной собственностью. Он никому не принадлежал. Это была ничья частная ферма. Это было общее достояние народа, разделяемое народом. Таким образом, практика совместного использования была центральной в концепции владения собственностью.
Насколько я понимаю, мне платят только за мою работу по аранжировке слов; моя собственность - это расположение. Мысли в этой книге, наоборот, не мои. Они пришли ко мне бесплатно, и я их бесплатно отдаю. У меня нет «интеллектуальной собственности», и я считаю, что все претенденты на такую ​​собственность — воры.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!