Цитата Гилберта К. Честертона

Парадокс мужества в том, что человек должен быть немного небрежен к своей жизни даже для того, чтобы сохранить ее. — © Гилберт К. Честертон
Парадокс мужества в том, что человек должен быть немного беспечным в своей жизни даже для того, чтобы сохранить ее.
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Верный человек видит в трудностях не что иное, как возможность. Протекающие через его позвоночник, вера и мужество работают вместе: такой человек не боится потерять свою жизнь, поэтому время от времени он рискует потерять ее, чтобы усилить ее. Этим он на самом деле ценит свою жизнь больше, чем человек, который боится потерять свою жизнь. Это все равно, что выпрыгнуть из окна, чтобы избежать пожара, но в самый ответственный момент, зная, что Бог появится, чтобы поймать вас.
Я не смелый человек по натуре. Я просто обнаружил, что в определенные ключевые моменты этой жизни вы должны найти в себе мужество, чтобы двигаться вперед и жить. Это как мышца, и ее нужно тренировать сначала немного, а потом все больше и больше. Все действительно захватывающие вещи, которые возможны в течение жизни, требуют немного большего мужества, чем мы имеем сейчас. Глубокий вдох и прыжок.
Мы никогда не понимали, почему люди взбираются на головы животных и подвешивают их, чтобы смотреть свысока на своих победителей. Возможно, этим людям приятно чувствовать свое превосходство над животными, но не кажется ли им, что если бы они были уверены в этом, им не пришлось бы это доказывать? Часто человек, который боится, должен постоянно демонстрировать свое мужество, а в случае с охотником должен вести осязаемый учет своего мужества.
Если американец хочет чего-то добиться, он должен полагаться на себя, а не на государство; он должен гордиться своей работой, а не сидеть сложа руки, завидуя удаче других. Он должен встретить жизнь с непоколебимым мужеством, одержать победу, если сможет, и принять поражение, если придется, не стремясь возложить на своих ближних ответственность, которая им не принадлежит.
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Актер должен интерпретировать жизнь, а для этого он должен быть готов принять весь опыт, который может предложить жизнь. На самом деле, он должен искать в жизни больше, чем жизнь кладет к его ногам. За короткий промежуток своей жизни актер должен узнать все, что нужно знать, испытать все, что можно испытать, или как можно ближе приблизиться к этому состоянию. Он должен быть сверхчеловеком в своих усилиях хранить в ядре своего подсознания все, что ему может понадобиться для выражения своего искусства.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Чтобы изобразить человека, надо его понять, а чтобы понять его, надо быть похожим на него; чтобы изобразить его психологическую деятельность, надо уметь воспроизвести ее в себе. Чтобы понять человека, надо иметь его природу в себе.
Это Дэрроу, Неадекватно нацарапанный, с его юным, старым сердцем, И его протяжным голосом, и его бесконечным парадоксом, И его грустью, и добротой, И его чувством художника, которое заставляет его преобразовывать свою жизнь К чему-то гармоничному, даже вопреки замыслам Бога. .
Что говорит Благоговение перед жизнью об отношениях между [человечеством] и животным миром? Всякий раз, когда я причиняю вред какой-либо жизни, я должен быть совершенно уверен, что это необходимо. Я никогда не должен выходить за пределы неизбежного, даже в кажущихся незначительными вещах. Фермер, скосивший на своем лугу тысячу цветов, чтобы накормить своих коров, должен быть осторожен по дороге домой, чтобы не сбить головку ни с одного цветка на обочине дороги в праздной забаве, ибо тем самым он нарушает закон. закон жизни, не находясь под давлением необходимости.
Актер должен интерпретировать жизнь, а для этого он должен быть готов принять весь опыт, который может предложить жизнь. На самом деле, он должен искать в жизни больше, чем жизнь кладет к его ногам.
Чтобы человек действительно понял себя, он должен быть частью нации; у него должна быть своя земля, свой бог, свой язык. Больше всего он должен иметь любовь и преданность к себе подобным.
Истории о прошлом мужестве... могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Если вы научите бедного молодого человека бриться и содержать свою бритву в порядке, вы можете сделать больше для счастья его жизни, чем дать ему тысячу гиней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!