Цитата Гилберта К. Честертона

В том смысле, что мы упускаем весь смысл вещей, есть определенная поэтическая ценность, и причём подлинная. Красота не только в мудрости, но и в этом ошеломленном и драматическом невежестве.
Одно из глубочайших и страннейших человеческих настроений — это настроение, которое внезапно поразит нас, может быть, ночью в саду или глубоко на склонах лугов, чувство, что каждый цветок и каждый лист только что произнес что-то невероятно прямое и важное, и что мы по чуду глупости не слышали и не поняли этого. Есть определенная поэтическая ценность, и эта ценность подлинная, в этом смысле упущения полного смысла вещей. Красота не только в мудрости, но и в этом ошеломленном и драматическом невежестве.
Я не уверен, что кто-то способен отражать абсурд, не имея сильного чувства смысла. Абсурд имеет смысл только на осмысленном фоне. Глубокий смысл проливает свет на абсурдность. Должна быть точка схода, метафизический горизонт, если хотите, где сливаются абсурд и смысл.
Одно из прекраснейших мест Руссо — это место в шестой книге «Исповедей», где он описывает пробуждение в нем литературного чувства. Такой мудрости больше всего обладает поэтическая страсть, стремление к красоте, любовь к искусству ради самого искусства.
давайте благодарить Бога за то, что он дал нам этот дар смерти, чтобы жизнь имела смысл; ночи, этот день должен иметь смысл; молчание, что речь должна иметь смысл; болезнь, что здоровье должно иметь смысл; война, этот мир должен иметь смысл. Возблагодарим Его за то, что Он дал нам усталость и боль, чтобы покой и радость имели смысл. Возблагодарим того, чья мудрость безгранична.
Мюзиклы по своей природе театральны, то есть поэтичны, то есть должны будоражить воображение публики и создавать приостановку недоверия, под которым я подразумеваю, что четвертой стены не существует.
Как только вы смотрите на мир через идеологию, с вами покончено. Никакая реальность не соответствует идеологии. Жизнь выше этого. Вот почему люди всегда ищут смысл жизни. Но жизнь не имеет смысла; у него не может быть смысла, потому что смысл — это формула; смысл - это то, что имеет смысл для ума. Каждый раз, когда вы находите смысл в реальности, вы сталкиваетесь с чем-то, что разрушает смысл, который вы сделали. Смысл обнаруживается только тогда, когда вы выходите за пределы смысла.
Из множества наших чувственных переживаний мы мысленно и произвольно берем некоторые повторяющиеся комплексы чувственных впечатлений (частично в связи с чувственными впечатлениями, интерпретируемыми как знаки для чувственных переживаний других), и придаем им смысловое значение. телесного объекта.
Почему мудрость так справедлива? Почему красота так мудра? Потому что все остальное временно, а красота и мудрость — единственные реальные и постоянные аспекты истины, которые могут быть восприняты человеческими средствами. И я не имею в виду ту поверхностную красоту, которая с возрастом тускнеет, или поверхностную мудрость, теряющуюся в банальностях. Истинная красота сжимает ваши кишки и сжимает ваши легкие, и заставляет вас с предельной ясностью видеть именно то, что находится перед вами. Затем вступает истинная мудрость, чтобы интерпретировать, освещать и формировать понимание, изменяющее жизнь.
Это вопрос видения изначального значения всех вещей. Мир полон всевозможных смыслов. Но наши умы настолько скованы ложью и неправдой, которую они сами для себя создают, что не могут видеть красоту, добродетель или истинность этих значений. Только разум, ставший свободным, может видеть такие вещи.
Драматический. Хорошо развитое чувство драматического имеет ценность, превосходящую то, что люди обычно себе представляют. Один из них — осознать ограниченность чувства драматического.
Мудрость не подвергается окончательному испытанию в школах, Мудрость не может быть передана от одного, имеющего ее, к другому, не имеющему ее, Мудрость исходит от души, не поддается доказательству, является собственным доказательством, Применяется ко всем стадиям, объектам и качествам и доволен, Есть уверенность в реальности и бессмертии вещей, и совершенство вещей; Что-то есть в плавании взгляда на вещи, что вызывает его из души.
Человеческие существа в некотором смысле можно рассматривать как многомерные существа, состоящие из таких поэтических соображений, как индивидуальная потребность в самореализации, подавленная страсть к всепоглощающей красоте и жажда смысла за пределами ароматов, которые входят и выходят из физического тела. Человека можно даже описать как автономную мультивселенную.
Поскольку зависимость — это проблема развития, стадия развития важна, важны такие вещи, как занятость, важны такие вещи, как чувство цели, смысла и надежды, и именно поэтому было так много духовных лекарств от зависимости, потому что эти вещи часто дать людям ощущение смысла и цели.
Значение можно понять только по отношению к его окружению. Поэтому слова имеют полный смысл только в контексте... Нет абсолютов, нет смысла без отношений, все не только взаимодействует, но и взаимозависимо. Кахуна используют эту идею, чтобы дать человеку сильно надежное чувство значимости, в то же время обучая его тому, что исцелить себя — значит исцелить мир, а исцелить мир — значит исцелить самого себя. Это не утрата индивидуальности, а понимание того, что сама индивидуальность есть отношение с окружающей средой.
Вещи отдельно от их историй не имеют смысла. Это только формы. Определенного размера и цвета. Определенный вес. Когда их значение теряется для нас, у них больше нет даже имени. С другой стороны, история никогда не может потерять свое место в мире, потому что она и есть это место.
Происходит что-то вроде взрыва значения некоторых слов: они имеют большую ценность, чем их значение в словаре.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!