Цитата Гилберта Соррентино

«Известные американки» показывает нам с большим щегольством и жуткими подробностями мир, который жестоко разумен в рамках почти религиозных ограничений его странных законов и обычаев. Эта книга столь же уникальна, сколь и удивительно странна.
«Известные американки» — очаровательный и трогательный роман. Подобно Итало Кальвино и Льюису Кэрролу, Бен Маркус реконфигурирует мир так, чтобы мы могли видеть себя в культурном и моральном ландшафте, тревожно знакомом, но совершенно новом. Как будто получив новое начало, Маркус переименовывает существ нашего мира, задается вопросом, кто мы такие и кем, как мужчины и женщины, мы могли бы быть. «Известные американки» — чудесная книга, приятная и провокационная.
Американские солдаты [входят] в дома иракцев глубокой ночью, терроризируют детей и детей, женщин, как бы нарушая обычаи – исторические обычаи, религиозные обычаи.
«Известные американки» — странная нуга из книги, в которой упоминаются Кутзи, Кафка, Беккет, Бартельм, О'Брайен, Оруэлл, Пейли, Борхес — и ни один из них точно. Наконец, вам просто нужно пережевать его, чтобы получить его собственный сок.
Посмотрите на историю гражданских законов в нашем мире и на источник, из которого они возникли, и вы увидите, что подавляющее большинство из них возникло непосредственно или в принципе основано на римском каноническом праве или законах другого религиозного происхождения. . Шариат является еще одним ярким примером.
Какими бы еще ни были религиозные правые, это золотое дно для их противников ... Сообщения об обрушившемся на нас великом терроре собирают миллионы долларов в виде призывов к фондам от Planned Parenthood, Американского союза гражданских свобод, Национальной организации женщин. , Нормана Лира «Люди за американский образ жизни» и других, которые утверждают, что верят в то, что религиозные правые представляют собой величайшую опасность для американской демократии со времен Джо Маккарти.
Книга [Ночной администратор] потрясающая. Удивительно играть в экранизации любой книги, потому что книга раскрывает столько секретов и подробностей, которые необязательно раскрываются в экранизации. Они дают вам подушку под всем. Детали в характере, детали в тоне.
Путешествие по миру производит удивительную ясность в суждениях людей. Мы все замкнуты и замкнуты внутри себя и не видим дальше кончика своего носа. Этот великий мир — зеркало, в котором мы должны увидеть себя, чтобы познать себя. Столько разных нравов, столько разных точек зрения, суждений, мнений, законов и обычаев, чтобы научить нас судить мудро по себе и научить наш рассудок сознавать свое несовершенство и природную слабость.
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ ПРОИСХОДИТ КАЖДЫЙ РАЗ КАК НОВЫЙ И НЕПОВТОРИМЫЙ ОБРАЗ МИРА, ИЕРОГЛИФ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ. ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ КАК ОТКРОВЕНИЕМ, КАК МГНОВЕННОЕ, СТРАСТНОЕ ЖЕЛАНИЕ ИНТУИТИВНО И ОДНИМ ПОНЯТЬ ВСЕ ЗАКОНЫ ЭТОГО МИРА - ЕГО КРАСОТУ И УГРОЗНОСТЬ, ЕГО СОСТРАДАНИЕ И ЖЕСТОКОСТЬ, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ И ЕГО ОГРАНИЧЕНИЯ.
У меня всегда были странные отношения с Портлендом, штат Орегон. Это отличный город. Люди, которые там живут, любят его открыто и громко, и он регулярно фигурирует в списках лучших американских городов. Но что-то мне всегда казалось странным в Портленде. И не в том смысле, в каком портлендцы подразумевают «странность» в своем лозунге «Сохраняйте Портленд странным».
Учитывая разногласия и боль, которые сопровождали несколько государственных законов о свободе вероисповедания, я подхожу к попыткам принятия религиозных исключений из антидискриминационных законов с большой чуткостью и осторожностью.
Этот мир и наша жизнь наполнены неравенством. Однако наихудшее из возможных применений этого факта — позволить обидам овладеть нами. У всех нас есть воображаемые ограничения, но у нас также есть привилегия отодвигать их и расширять свою жизнь! Мы никогда не узнаем ни о каких наших ограничениях, пока не проверим себя. Внутри нас всегда работают «болезни роста».
Если бы было возможно адекватно представить культуру в целом, подчеркнув каждый аспект именно так, как он проявляется в самой культуре, ни одна деталь не показалась бы читателю странной, странной или произвольной, а скорее все детали казались бы естественными и разумными по мере их возникновения. поступают с туземцами, которые всю свою жизнь прожили в культуре.
Единственное, на что я надеюсь, так это на то, что независимо от того, каков внешний мир для разных людей, разных народов, я надеюсь, что их внутренний мир схож. И если мне, надеюсь, удалось как-то описать свой внутренний мир в этой книге, то я рассчитываю только на то, что она вызовет какой-то резонанс у американских читателей или, по крайней мере, американские читатели отнесутся к этой книге как к своеобразный путеводитель по моему внутреннему миру, как это ни странно.
Я думаю, что «странный» — это интересный способ сказать «уникальный». У него странный оттенок, но странный — это хорошо. Если вы примете свою странность, вы будете на пути к тому, чтобы стать тем, кто вы есть.
Это не просто теологический трактат, свод законов, религиозная проповедь, а Библия - книга - пока единственная книга для души, лучшая книга для ума.
Принцип науки, почти определение, таков: проверка всякого знания есть эксперимент. Эксперимент — единственный судья научной «истины». Но что является источником знания? Откуда берутся законы, которые должны быть проверены? Эксперимент сам по себе помогает установить эти законы в том смысле, что дает нам подсказки. Но также требуется воображение, чтобы создать из этих намеков великие обобщения — угадать замечательные, простые, но очень странные закономерности, лежащие в их основе, а затем провести эксперимент, чтобы снова проверить, правильно ли мы сделали предположение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!