Цитата Гленна Гринвальда

Действительно ли страна свободна, определяется не тем, насколько хорошо вознаграждается ее поддерживающая конвенцию медийная элита и насколько игнорируются ее пассивные граждане, а тем, как она обращается со своими диссидентами, теми, кто бросает подлинный вызов действиям правительства.
Высшее испытание свободы общества — это не то, как оно обращается со своими хорошими, послушными, уступчивыми гражданами; это то, как он относится к своим диссидентам.
Об обществе следует судить не по тому, как оно относится к своим выдающимся гражданам, а по тому, как оно относится к своим преступникам.
Не так важно, насколько хорошо сообщение получено, как то, насколько хорошо оно отправлено. Вы не можете брать на себя ответственность за то, насколько хорошо другой принимает вашу правду; вы можете только убедиться, насколько хорошо это передано. И под «насколько хорошо» я не подразумеваю просто «насколько ясно»; Я имею в виду, как с любовью, как сострадательно, как чутко, как мужественно и как полно.
Трамп знает, как играть со СМИ в одиночку. Он создает свою собственную ленту в Твиттере и использует ее. Он знает, как привлечь внимание средств массовой информации без помощи государственных СМИ. Он все делает сам. Трамп понимает, как работают свободные СМИ.
Я слышал, что мерилом цивилизации является то, как она относится к тем, кто причинил ей боль. Я думаю, что еще одним показателем является то, как он относится к тем, кто глубоко его разочаровывает.
Вопрос здесь на самом деле не в том, будет ли международная торговля свободной, а в том, имеет ли какой-либо смысл для страны — или, если уж на то пошло, региона — разрушать свою собственную способность производить собственные продукты питания. Как может правительство, которому доверена безопасность и здоровье своего народа, добросовестно торговать во имя экономической идеи, что люди способны прокормить себя? А если люди теряют способность прокормить себя, как можно говорить, что они свободны?
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
Как сделать Робокопа? Как постепенно превратить парня в робота? Как на самом деле убрать из кого-то человечность и как, так сказать, запрограммировать мозг, и как это влияет на человека?
Дорогие сограждане! В течение сорока лет вы слышали от моих предшественников в этот день разные вариации на одну и ту же тему: как процветала наша страна, сколько миллионов тонн стали мы произвели, как мы все были счастливы, как мы доверяли нашему правительству. , и какие светлые перспективы открывались перед нами. Я полагаю, вы предложили меня на эту должность не для того, чтобы я тоже солгал вам.
Вы можете определить, насколько сильна демократия, по тому, как ее правительство обращается с... детьми государства.
Мы понятия не имеем, как много знает правительство и сколько даже ЦРУ знает о рядовых гражданах. Правительство не должно заниматься этим в этой стране. Они подслушивают наши телефонные разговоры. Я не преувеличиваю, потому что я изучал это долгое время.
Лучший показатель того, будет ли развиваться страна, это то, как она относится к своим женщинам.
Как мы можем быть свободными, если мы заключены в социальных сетях, в мире без частной жизни? Как мы можем быть свободными, когда каждое наше движение отслеживается, а каждый разговор записывается и может быть легко использован против нас? Как именно мы свободны, если мы привязаны к нашим мобильным телефонам?
Насколько хорошо мы общаемся, определяется не тем, насколько хорошо мы говорим, а тем, насколько хорошо нас понимают.
Что такое свободный рынок? Что ж, свободный рынок [нам говорят] — это действительно ужасное, бесчеловечное устройство, потому что оно относится к людям как к товару. Но как правительство относится к людям? Как мусор - хуже мусора. Не как товары, а как ничто. Мы, либертарианцы, понимаем, что мы не гуманны, мы не сострадательны. Это левые и либералы, они человечны и сострадательны, но им лучше не мешать.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!