Цитата Гленна Лигона

Существует воображаемая вещь, называемая черной культурой. Но культура — это конструкция. Это приобретенное поведение, а не врожденное. Черный американский опыт — это американский опыт.
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
Нет никаких причин, по которым вы не можете сказать «Август Уилсон, драматург», хотя все мои работы, каждая пьеса посвящена чернокожим американцам, их культуре и жизни чернокожих в Америке. Я пишу о черном опыте мужчин, или я пишу о черных людях. Вот кто я. Так же, как Чехов писал о русских, я пишу о неграх. Я не мог сделать ничего другого. Я бы не стал делать ничего другого.
«Smart Funny and Black» — это, по сути, игровое шоу о черной поп-культуре, которое я создал. У нас есть живая группа. У нас есть два участника, которых мы называем «черными мошенниками». Они выходят на сцену и соревнуются в играх, которые я создал, чтобы проверить их знания о черной культуре, черной истории и черном опыте.
В афроамериканской культуре существует теория «одной капли», согласно которой, если в тебе есть хоть капля черной крови, ты черный.
Я не пренебрегал своей культурой, а если и пренебрегал, то это была белая американская культура, и я принял свою истинную культуру, когда принял Мохаммеда Али, потому что это черное имя, ислам — религия чернокожих, и поэтому я хотел бы сказать, что я хотел бы прояснить тот момент, что я восстановил свою настоящую культуру, а именно быть черным человеком и носить черное имя с черным телом, а не белое имя, поэтому я бы никогда не сказал, что я не отречься от моей культуры.
В Америке есть проблема. Американец ирландского или польского происхождения может написать рассказ, и это американский рассказ. Когда чернокожий американец пишет историю, она называется черной историей. Я возражаю против этого. Каждый художник говорил о своем собственном опыте. Проблема в том, что некоторые люди не считают чернокожих американцами.
Не существует монолитной черной культуры. Для человека, родившегося в Гарлеме, это совершенно другое, чем для человека, родившегося в Хьюстоне или Лондоне, за одним исключением: люди, вносящие вклад в черную культуру, имеют опыт быть черными.
Я на самом деле не идентифицирую себя с Америкой, я не чувствую себя американцем или частью американского опыта, и я действительно не чувствую себя членом человеческой расы, честно говоря. Я знаю, что да, но на самом деле это не так. Все определения есть, но я не чувствую себя частью этого. Я думаю, что нашел отстраненную точку зрения, идеальную эмоциональную отстраненность от американского опыта и культуры, человеческого опыта, культуры и человеческого выбора.
Я была смешанной чернокожей девушкой, существовавшей в вестернизированной гавайской культуре, где идеалом были миниатюрные азиатские женщины, в белой культуре, где черные женщины были дальше всего от эталона красоты, в американской культуре, где цветные транс-женщины были невидимы.
Я черный американский драматург. Я не мог быть никем другим. Я создаю свое искусство из черной американской культуры; они все вырезаны из одной ткани. Вот кто я; вот о ком я пишу.
«Умный, веселый и черный» посвящен празднованию, критике и изучению черной культуры, черной истории и черного опыта.
Я думаю, что люди реагируют на правду. «Straight Outta Compton» заработал за выходные 60 миллионов долларов, верно? Это не просто черная аудитория. «Империя» росла каждую неделю. Это не просто черная аудитория. Черная культура — это американская культура, понимаете, о чем я? Они становятся все более и более едиными.
Для чернокожего сенегальца, выросшего во Франции, или жителя Нью-Йорка с Ямайки это совершенно другое отношение к тому, чтобы быть черным, и к тому, как вас могут принять в той культуре или в том мире. Опыт у всех разный. Особенно черные женщины и черные мужчины.
«Зеркало смерти» для американской культуры — Брандо, байки и черная кожа; Христос, цепи и кокаин. «Высокий» взгляд на миф об американском мотоциклисте. Машина как тотем от игрушки до ужаса. Танатос в хроме, черной коже и рваных джинсах.
Влияние черной музыки и черных форм искусства на американскую культуру действительно трудно оценить.
Хотя у меня может не быть специфического опыта, полностью американского, все же есть знание, что-то, что я логически понимаю как черную женщину и черную женщину, которая существует в Америке, и черную женщину, которая находится в диаспоре, которые только что известны. количества, которые, я думаю, каждый может отнести к тому, кто черный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!