Цитата Гленнона Мелтона

Единственное, что мы можем предложить друг другу, — это любовь. Не советы, не вопросы о нашем выборе, не предложения на будущее, а просто любовь. — © Гленнон Мелтон
Единственное значимое, что мы можем предложить друг другу, — это любовь. Не советы, не вопросы о нашем выборе, не предложения на будущее, просто любовь.
Никто не думал ни о чем, кроме себя. Мое счастье, мое будущее было единственным, что ты слышал. Настоящая любовь — это предложить свою жизнь у ног другого, а это то, на что современные люди не способны.
Итак, как полюбить жизнь? Точно так же, как вы влюбляетесь в другого человека — вы обожаете в нем все! Вы влюбляетесь в другого человека, видя только любовь, слыша только любовь, говоря только о любви и чувствуя любовь всем своим сердцем! И именно так вы используете высшую силу любви в любви к жизни.
Я люблю секреты. Вот группа людей, которые думают, что знают друг друга в течение длительного периода времени. И они делают. И они не делают. Секреты — это не то же самое, что стыд, но они могут попасть в эту категорию. Меня очень интересует то, как люди открыты и честны друг с другом и одновременно прячутся. То, что мы знаем о тех, кого любим, — это только часть истории. Кого мы защищаем своими секретами? Другие? Мы сами? Эти вопросы интересуют меня в художественной литературе. Публичное и личное Я.
Еще одно заблуждение состоит в том, что если мы действительно любим кого-то, мы никогда не покончим со своим горем, как будто продолжающаяся печаль является свидетельством нашей любви. Но настоящая любовь не нуждается в горе, чтобы поддержать свою правду. Любовь может длиться здоровым и осмысленным образом, как только наше горе развеяно. Мы можем чтить наших умерших больше качеством нашей продолжающейся жизни, чем постоянными воспоминаниями о прошлом.
Мы никогда никого не любим. Не совсем. Нам нравится только наше представление о другом человеке. Это некоторая наша собственная концепция, которую мы любим. Мы любим себя, на самом деле.
Есть много способов любить кого-то. Иногда мы так хотим любви, что не слишком разборчивы в том, кого любим. В других случаях мы занимаемся любовью настолько чистым и благородным делом, что ни один бедный человек никогда не сможет соответствовать нашему видению. Но по большей части любовь — это признание, возможность сказать: «В тебе есть что-то, чем я дорожу». Это не влечет за собой брак или даже физическую любовь. Есть любовь к родителям, любовь к городу или нации, любовь к жизни и любовь к людям. Все разные, все любимые.
Любовь заставляет нас инстинктивно тянуться к Богу и другим людям. Похоть, с другой стороны, совсем не благочестива и прославляет потворство своим желаниям. Любовь приходит с открытыми руками и открытым сердцем; похоть приходит только с открытым аппетитом. Это лишь некоторые из причин, по которым проституирование истинного смысла любви — либо с помощью воображения, либо с помощью другого человека — так разрушительно. Она разрушает то, что уступает только нашей вере в Бога, а именно веру в тех, кого мы любим. Он расшатывает столпы доверия, на которых строится настоящая или будущая любовь, и требуется много времени, чтобы восстановить это доверие, когда оно утрачено.
Романы не должны претендовать на ответы на вопросы, и я ни в коем случае не осмеливаюсь давать советы о любви или браке. Что меня восхищает в браке как предмете для художественной литературы — предмете, которым художественная литература с удовольствием занимается с 19-го века, — так это то, насколько непознаваемы отношения других людей. Даже браки ваших родителей, ваших братьев и сестер, ваших самых близких друзей всегда остаются чем-то вроде тайны. Только в художественной литературе можно притворяться, что знаешь людей полностью.
В сообществе мы вырабатываем нашу связь с Богом, друг с другом и с самими собой... В человеческих отношениях я узнаю, что теория не может заменить любовь. Легко говорить о любви БОГА; другое дело это практиковать
Каким бы таинственным это ни было, в основе нашего существования лежит нечто чудесное, и оно ни о чем другом, как о любви; любовь к Богу, любовь друг к другу, любовь к творению, любовь к самой жизни.
Наши друзья должны быть нашими побудителями к истине, но не только нашими путеводными, но и нашими пророческими звездами. Любить по праву — это много, любить по вере — это больше; и то, и другое представляет собой полную любовь, без которой сердце, ум и душа не могут быть одинаково удовлетворены. Мы любим и должны любить друг друга не только за абсолютную ценность каждого, но и за взаимную пригодность временного характера.
Неторопливый ум дает способность делать мудрый выбор каждый день — выбор того, как мы используем свое время, куда мы вкладываем наши ресурсы и нашу любовь. Я говорю не просто о том, чтобы избежать крысиных бегов, а о жизни, полной художественной красоты, жизни, которая почти исчезла из современной цивилизации, но вполне доступна каждому.
Я люблю мудрость. И вы никогда не сможете быть великим в чем-либо, если вы не любите это. Не влюбляйтесь в нее, а любите ее, восхищайтесь ею. И кажется, что если ты любишь вещь, а не просто хочешь ею обладать, она тебя найдет. Но если вы влюблены в эту вещь, она может убежать от вас как в аду.
..есть надежда. Это чудесная вещь в том, чтобы быть человеком. Мы можем изменить наше будущее. Мы не должны быть порабощены опытом прошлого. Мы можем научиться любить, даже если не получили любви.
[Нашей семье] нравится образ нашего отца, потому что единственное, что мы получили от него, — это любовь и привязанность. Мы признаем, что наш отец причинил невероятный вред вне дома, но мы просим взаимности, потому что единственное, что он когда-либо давал нам в доме, была любовь.
Новый Завет изобилует напоминаниями «друг о друге». В то время как Писание говорит любить друг друга, ободрять друг друга, оказывать друг другу гостеприимство, быть добрыми друг к другу, многие люди довольствуются терпимостью друг к другу, если не игнорируют друг друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!