Цитата Говарда Гарднера

Существуют четкие различия между детской и взрослой художественной деятельностью. Хотя ребенок может осознавать, что он делает что-то не так, как другие, он не в полной мере понимает правила и условности символических сфер; его авантюрность не имеет большого значения. Напротив, взрослый художник полностью осознает нормы, принятые другими; его готовность, его принуждение отвергать условности приобретаются, по крайней мере, полным знанием того, что он делает, и часто ценой значительных психических затрат для него самого.
В определенных обстоятельствах, когда он экспериментирует с новыми типами поведения, сотрудничая с себе подобными, ребенок уже становится взрослым. В каждом ребенке есть взрослый, а в каждом взрослом - ребенок. ... У ребенка существуют определенные взгляды и убеждения, которые интеллектуальное развитие будет все более и более устранять: есть и другие, которые будут приобретать все большее и большее значение. Последние не являются производными от первых, но отчасти антагонистичны им.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Ребенок не взрослый, ребенок не просил быть здесь. Любой мужчина, который не заботится о своих обязанностях перед семьей и детьми, сделайте мне одолжение, перестаньте называть себя мужчиной... по крайней мере, имейте приличие признать, что вы мальчик. Вы не знаете, что такое мужественность.
И часто тот, кто выбрал судьбу художника, потому что чувствовал себя другим, вскоре понимает, что он не может сохранить ни свое искусство, ни свое отличие, если не признает, что он подобен другим. Художник подделывается под других, на полпути между красотой, без которой он не может обойтись, и обществом, от которого он не может оторваться.
Ребенок является жадным наблюдателем, его особенно привлекают действия взрослых, и он хочет подражать им. В связи с этим взрослый может иметь своего рода миссию. Он может быть источником вдохновения для действий ребенка, своего рода открытой книгой, в которой ребенок может научиться управлять своими движениями. Но взрослый, если он хочет дать правильное руководство, всегда должен быть спокоен и действовать медленно, чтобы ребенок, наблюдающий за ним, мог ясно видеть его действия во всех деталях.
Если тени были вызваны взаимодействием света и Жизни, то детские еще только формировались. Тело взрослого человека было неразрывно связано с его телом, но у ребенка было слабое отношение к собственному постоянству и, следовательно, к собственной тени.
Осознавал ли сам Манн все грани своей иронии? Вероятно, нет - так же, как Шекспир полностью не осознавал все богатство, которое последующие критики нашли в его пьесах.
И что, по мнению каждого ребенка, способен сделать каждый взрослый? В том, что он действительно способен подчинять мир внутреннему желанию, именно то, что ребенок усердно практикует в своей страстной игре.
Похвалы, помощи или даже взгляда может быть достаточно, чтобы прервать его или разрушить его деятельность. Это кажется странным, но это может произойти, даже если ребенок просто осознает, что за ним наблюдают. Ведь и мы иногда чувствуем себя не в силах продолжать работу, если кто-то приходит посмотреть, что мы делаем. Великий принцип, который приносит успех учителю, таков: как только началось сосредоточение, действуйте так, как будто ребенка не существует. Естественно, беглым взглядом можно увидеть, что он делает, но он этого не осознает.
Человек, который едва воздерживается от оскорбления личности, имения или репутации своих соседей, несомненно, имеет очень мало положительных качеств. Однако он соблюдает все правила того, что своеобразно называется справедливостью, и делает все то, к чему его равные могут прилично принудить его сделать или за что они могут наказать его за невыполнение. Мы часто можем выполнять все правила справедливости, сидя на месте и ничего не делая.
Бесконечный Бог может отдать всего Себя каждому из Своих детей. Он не раздает Себя, чтобы у каждого была часть, но каждому Он отдает всего Себя так полно, как если бы не было других.
Мудрый человек не делает ничего, кроме того, что можно сделать открыто и без фальши, и он не делает ничего такого, чем он мог бы вовлечь себя в какой-либо проступок, даже если он может остаться незамеченным. Ибо он виновен в своих глазах раньше, чем в глазах других; и публичность его преступления не приносит ему больше стыда, чем его собственное осознание этого.
Взрослый, не понимающий, что ребенку необходимо пользоваться руками и не признающий это как первое проявление инстинкта труда, может стать препятствием для развития ребенка.
Столкновение между ребенком и взрослым никогда не бывает таким упорным, как тогда, когда ребенок внутри нас противостоит взрослому в нашем ребенке.
Ребенок от природы медитативный. Он своего рода самадхи; он выходит из чрева существования. Река его жизни течет абсолютно свежо, прямо из истока. Он знает истину, но не знает, что знает... Его знание еще не осознается. Это невинно. Оно просто есть, на самом деле. И он не отделен от своего знания; он его знание. У него нет ума, у него простое бытие.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!